文化多元带给城市的多样性

□黄超鹏

暑假的时候，和家人报了个旅行团，带着孩子们去新加坡游玩。新加坡有点类似中国的香港，移民城市，多民族共居多文化融合，城市富有多样性。到了当地，地陪导游是个新加坡华裔后代，一口标准的普通话令所有团友惊叹不已。据他说，他是他们家在新加坡的第三代人，大家都没有想到年纪轻轻的他会如此熟悉中国的文化和语言。

接下来的几天接触，我发现导游的语言天赋远远超出我们的想象。他的爷爷来自广东，自然而然粤语流利；司机的祖辈来自潮州，导游在车上与司机交流使用的是潮汕话；到了景点，遇到外国人他是一口没有口音的英式英语；遇到马来人，他说的是马来语；就算是遇到肤色较深的印度友人，他也能说上几句简单的印度问候语。

我不禁对他竖起大拇指，赞叹他的学习能力。他轻描淡写地回答，在新加坡，基本每一个人都会说上两门以上的语言。接着，他还介绍起孩子们在学校里学习语言的情况，原来新加坡有三大族群：华人﹑马来人﹑印度人。三个种族的孩子们共同在一所学校学习，必学的语言课有英语，而每个种族的孩子除了英语还得学习自己种族母语。到了学习母语的时间，华人的孩子去教华语的课室，马来人的孩子去学习马来语的课室，而印度人的孩子则当然去教印度语的课室。不止如此，每个学期，学校里还会举行民族服装日，比如选定一天，三个族群的孩子可以选择穿其他族群的传统服饰回来学校上课交流，从而，感受不同的民族文化。

其实，不单单从语言上可以看到文化对一个城市多样性的影响。一路上，导游带我们参观了各个民族的传统庙宇，华人的道观﹑三保庙；马来人的清真寺；印度的猴神庙﹑湿婆庙等等。不同信仰的建筑物有时就互相紧挨，在同一条街或同一个社区里共存，又隐约互有界限彼此互不干扰，井然有序。华人节日时，另外两个种族的人也可以参与进来，互相学习或观摩；同理，马来人和印度人节日时，另外两个种族的人也同样能享受节日的喜悦，分享各自不同的观念。和谐同存，互爱互敬。

我们可以从中看到这个城市的包容性，也看到了这个城市族群的互相尊重。新加坡与香港的经济能在早年在亚洲突飞猛进，除了自由港的因素，很大程度也与其城市的多样性密切相关。人口与文化结构的多样，有着不同的宗教﹑艺术﹑科学和教育等等，文化杂交导致新的创新和活力，同时又保持各自的文化传统，为城市创造出更加灵活更加具有优势的生态系统，从而形成一种新的城市文化。

所以，从某种层次上来说，新型的移民城市不应该是文化沙漠，相反，他们应是一个多景观的文化盆景园。

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