心手双畅，书达性情 谢扬科书法艺术摭谈

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论语句

谢扬科中国书法家协会会员，广东省青年书法家协会理事，华南师范大学书法兼职导师，南粤书画院特聘书法家，曾获第四届中国书法兰亭奖。

古诗三首

张岱谈读书

东壁图书西园翰墨南华秋水北苑春山

李志宏

扬科是一位居住在广东文化名城顺德的湖南青年，他毕业于湖南师范大学书法专业，进修于中国美术学院，科班出身的他从一开始就走上一条可持续的发展道路，他精擅诸体，重视临帖，重视学以致用，不管是哪一种书体都力求做到与古为邻，意与古会，在传统和创新之间找到一个平衡点。

扬科初学魏碑《张猛龙》，立其骨架根基，后习《怀仁集王羲之圣教序》，其书清朴奇逸，章法疏朗逸美，又临摹孙过庭《书谱》和米芾行书，以流美帖学融合碑学骨架，故此出手不俗。他的作品笔意萧散简远，清通平实，结体布白，多有奇趣，章法舒朗，显得从容不迫。他具有深厚扎实的书写功底和灵活多变的笔墨驾驭能力，对于笔法、笔势、笔意的掌控十分精稳，行笔中锋侧锋并用，方圆兼济，开阖有度，心手双畅，酣畅淋漓。

书为心画，书法中最能达情表意的是草书，扬科的草书源于经典法帖，学古能化，通过笔墨技巧来体现个人性情。他钟情于孙过庭草书的典雅精到，借鉴了张旭《古诗四帖》的神采天成，在传统和创新之间行走着。他善于思考，精益求精，草书作品让人感受到经典之强大力量的同时，也让人看到作品背后有“我”的存在。

杨科兼学篆隶，大篆以吴昌硕《临石鼓文》为主，兼顾金石气和书写性，追求质朴闲逸，醇厚清雅的审美风貌。小篆学李斯《峄山碑》，参照清代邓石如和吴让之书作，规矩之外可见深情雅韵。隶书学《礼器碑》，比原碑更为朴厚，他善于取舍而兼顾墨色变化，由于扬科具有深厚的篆隶基础，他的楷书也能脱俗，刚健清华，活泼自然，从中可见隋唐智永和颜真卿的笔法，规矱之外又有个人的审美情趣。

扬科认为“优秀书法作品应该是能让人去品、去读、去学习的，除了书法本身的一些技法外，心手合一真正的内心情感的表达”。我非常赞同他的观点，书法不仅仅是一门技艺，它投射了书家不俗的生命情趣和不同凡响的生命境界，这是一种涵摄中国人独特的生命精神的载体，远远高于临帖写字之技术，与扬科共勉。

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