堂弟阿艺

□丘树宏

“百度百科”中说：堂弟是一个汉语词汇，读音为tángdì，代表着在一个屋檐下生活，一起长大的姊妹兄弟，分家后不算。在母系社会，从母（姨母）的男儿年幼于己者，称之为堂弟。在父系社会，从父（伯父/叔父）的男儿年幼于己者，称之为堂弟。

现在是父系社会，我的堂弟，当然是指我叔父的儿子。

他叫阿艺，30多岁。40年前，我考上大学后待在家乡的日子就很少了，因此对青少年的阿艺并不是很了解，只是阿艺前些年曾经出过很长时间的远门，甚至还闯荡到上海去创业，我开始对他有所风闻。这两年，他放弃他乡的事业回到家乡，开始从事文创产业，我才与他有了具体的联系，尤其是他居然建了一个个人的微信公众号后，我与他的接触就更频繁起来。

他的公众号叫“连平如艺文化”。作为微信发布平台，这在我们村里，应该是第一个私人公众号，在县里也是最早的之一。我自己也比较早地建立了微信号，经常推送自己的文学和社科作品、文化活动，以及推送其他一些正能量信息。阿艺觉得感兴趣的，也会转发一些，尤其是对有关我家乡的作品和消息，他都会予以编辑和发送。前年我以文化公益的名义，为家乡创作了第一部描述县里人文历史的舞台剧台本，为县、镇、村各创作并制作了主题歌曲，并无偿赠给家乡，阿艺不遗余力地大力推介，影响极好。

阿艺从外乡回来后，并没有正式的工作，也就没有正常的收入，但他却热心于文化公益。前两年，他甚至还在村里自费办起了一家读书社，让我撰写了一副对联：“峻岭高山难挡小康志，穷乡僻壤最美读书声”。阿艺还拍摄了许多家乡的照片，制作后通过微信广为发布传播。这里面有老屋、祠堂，有大山、小河，有老人、小孩，有美食、习俗，等等，琳琅满目，丰富多彩，让人读后乡情激荡、乡愁萦魂。

上个月，家乡遭遇了百年不遇的特大洪灾，我赶回去了解灾情，并受县委宣传文化部门之约创作了两首抗灾诗歌，阿艺则第一时间拍摄和收集灾情照片和资料，编发一系列的微信，对外反映灾情，振奋灾民精神。今年父亲节时，阿艺又创作了“家园还在，天天父亲节”的专题信息，结合抗灾救灾的文字图片，向社会发布，反响强烈。

阿艺制作的公众号作品，正能量满满的，艺术上也十分出色。其实，因为各种原因，阿艺并没有上过大学，但他的这些作品，从思想性、社会性和艺术性来考量，与大学毕业生的水平相比毫不逊色，甚至还有过之而无不及。我想，这与他个人的文化情怀、家乡情结不无关系，也与他的自我追求、人生阅历关系深切。

文化的阿艺、阿艺的文化，其实在我们村的人文历史中可以追寻到它的蛛丝马迹，或者说完全可以从中追溯到源流。我们村处于粤赣交界的九连山区，自古交通十分闭塞，也非常贫穷，但在同样是高山峻岭、穷乡僻壤的九连山区中一直有着响亮的名声和一定的地位，清代嘉庆十四年的时候甚至还出过一位举人邱庄，新中国成立后全镇最早的大学生、恢复高考后第一个大学生，都是我们村的人。这说明我们村具有高度的文化自觉，这就是我们村的人文底气。

而阿艺，正是这种人文底蕴浸润出来的成果之一。期待着阿艺能保持和弘扬这种底蕴，走得更远更好，并带动更多的人一起走。

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