东坡咏茶咏梅借风物明志

羊城晚报记者吴大海

除了上文提到的梅花，有幸与东坡结缘的惠州风物、风景极其丰富。自经苏轼品题吟咏，风景即为名胜，风物便成名牌，不但盛行于当世，九百年来，不绝地喧之于文人雅士之口，见之于寻常百姓之家，是一笔极具开发价值的文化资源。然而，专家介绍，东坡吟咏这些风物的本意，可能不仅是为了给惠州代言，更是为了表达自己的情感、志气。

“纪昀说苏轼咏物，‘善写夷旷之意，善用染托之笔，写物全是自写’，东坡惠州咏物诗正是如此。”惠州市岭东文史研究所所长吴定球介绍，东坡为物写照传神，而且托物寄情，咏物言志，借物抒怀，表现深刻的人生体验，寄寓深沉的思想感情。

吴定球举了《种茶》诗为例子：“松间旅生茶，已与松俱瘦。茨棘尚未容，蒙翳争交构。天公所遗弃，百岁仍稚幼。紫笋虽不长，孤根乃独寿。移栽白鹤岭，土软春雨后。弥旬得连阴，似许晚遂茂。能忘流转苦，戢戢出鸟咮。未任供舂磨，且可资摘嗅。千团输太官，百饼衒私斗。何如此一啜，有味出吾囿。”

这诗句表面写茶叶，实则是在观照自我，颇有值得斟酌的味道。吴定球直言：“写茶根移种，何尝不是暗寓自己锐于报国而拙于谋身，以至为奸佞宵小所不容，屡遭逼迫，远谪南荒？”

“相关例子还有很多。”吴定球说，东坡在《松风亭下梅花盛开》中，赞美梅花在蛮风蜑雨中卧树独秀，其实也正是他在残酷无情的党争中馨香独抱，蔑视奸佞，勇敢面对各种挑战的心灵写照；又如《甘菊》诗末“扬扬弄芳蝶，生死何足道。颇讶昌黎翁，恨尔生不早”四句，更是借韩愈《秋怀》诗意而翻进一层，表达了他对荣衰得失、生死进退的深刻感悟和超然洒脱的人生态度。

“总之，苏轼的这些咏物诗往往物中有我，物与我相互观照，以我写物，借物写我。”吴定球总结道，这体现了一种宠辱不惊、逆境顺处的从容气度，一种己饥己溺、志欲及物的阔大襟怀，一种守志不易、刚直不阿的高尚品格——“这就是人们常说的东坡精神。”

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