中国民间文艺家协会会员、地方文史研究专家林福杰： 沉潜历史，挽留几许乡愁

林福杰在新会区景堂图书馆阅读，这里“装着”太多他对文史研究的情怀。黎禹君摄 2018年5月，新会南宋文化旅游节上，新会区旅游局向林福杰颁发“讲好新会故事，助力旅游发展”奖牌。 林福杰著作。

他斜挎着背包，右手拎着一个装着书的红色塑料袋，径直地走了过来。黑色带花纹的长袖T恤搭配米白色的长裤，简单又亲切。

一切跟之前设想的不太一样，若不是在旧报刊上“多看了一眼”他的照片，记者难以把眼前这位着装朴素、年逾花甲的长者，与写出大量地方掌故的文化大家联系在一起。

难掩的是他周身散发出的厚重的文化气质——这位著名的地方文史研究专家，一坐定，言语便喷薄而出，从写作之初到其间的思路再到对未来的规划憧憬，不由分说地将记者拎到地方文化记忆的长河里。

林福杰，中国民间文艺家协会会员，地方文史研究专家，数十年如一日传承并拓展新会地方掌故，一头扎进去收集、整理、研究地方文史、民俗资料，大量写作地方掌故，为江门人留住一方乡愁。

策划：叶桃

统筹：傅健崔怡娟

文：黎禹君

图：受访者提供（除署名外）

A

极力挖掘写出新发现、新材料、新视角

林福杰是土生土长的新会人，从小就深爱新会。小时候，他就喜欢倾听前辈讲述新会的趣闻逸事，喜欢跟爷爷游葵湖、去孔庙、坐人民会堂前的石狮子，骑儿童公园的明代石马，到圭峰山下“打秦桧”边念“唔打秦桧唔发财”。他还常常独自串街过巷，熟悉了很多地名。参加工作后，更是一直留心新会的事情，对一些事物总想探个究竟。

“年岁长了，这样的经历、这些难以忘怀的记忆、这种爱乡情怀，催生了我写地方掌故，以及对新会地情研究的浓厚兴趣。”林福杰闭着眼睛，回忆着说。

什么是地方掌故？在林福杰看来，地方掌故属于民间文学类，它专写地方的风土人情，包含地方的历史、文物、方物、事物（世事）、人物、习俗、方言、地名等等。“作为一种民间文艺形式，是用文字去钩沉地方过去的人和事，勾起历史沉积，勾出事物情趣，勾出有价值的东西，展现一方风土人情，挽起几许乡愁。”林福杰说，“因此它是一种大众喜闻乐见的文字。”

上世纪90年代开始，林福杰在工作之余就从事地方掌故写作。在前人的基础上，如何做好、做活传统的历史掌故、文物掌故、人物掌故、习俗掌故呢？林福杰认为，写作题材大有学问。“前人已写下大量的地方掌故，"接力棒"到我手上，总希望多挖掘些未写过的或少有人注意的东西，尽量写出新发现、新材料、新视角。”

2006年《新会风物》的出版让林福杰“崭露头角”。该书受到读者普遍欢迎，曾荣获2005—2006年度新会区“五个一工程”优秀精神产品奖；2008年11月获评为江门市“侨乡改革开放30年30本杰出图书”之一，这激励了他继续在地方掌故研究写作这条路上奔走。

2013年，《新会风物二集》出版。翻看这本书不难发现，该书写了不少新发现，如《梁启超为张其光撰书神道碑铭》。一些前人已经写过的，经过深层挖掘、深入研究，也挖了许多“新”的东西，如茶坑凌云塔、菱东石戏台、小冈香、禾虫、古冈蔗湖琴谱等，进行稍为全面一些的研究写作；详尽考证《新会郡与古冈州》的历史变迁，让古老的东西焕发出新的趣味。

此外，林福杰在书中还对人们已熟悉的、前人已写过不少的东西进行反思。如“苏轼游圭峰题咏”只是一个美丽的传说；“会城是广东三大古城之一”的提法并不确切，等等。

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用心考证填补新会方言文化研究的空白

将前人的东西“搬字过纸”容易，发掘新内容是很艰辛的。“人的记忆往往有误差，特别是长时间的记忆，道听途说的东西又常不准确，因此一些事件的流传存在着多个版本，说者又往往各执一端，校对、筛选无疑是最艰难的工作。”林福杰坦言。

考证是地方掌故最突出的特点，“考证”方法是工具、武器。“地方掌故虽然不属历史研究著作，但也可以进行历史研究；它虽然不是学术著作，但也可以写出学术性。地方掌故的写作，考证最见作者功力，能体现知识面、生活积累。”他认为。

《天马和她的小鸟天堂（天马村史）》便是很好的印证。该书从2005年11月11日的筹备会开始，至2009年上半年复印出征求意见稿，历时三年半时间。又经一年半征求意见和修改，才安排付梓出版。为此收集报刊、书籍相关文章、图片资料一大批，召开座谈会20多次，资料大量靠采访得来，采访知情者100余人。“如果仅是简单地将记录整理成文，确实容易，但没有深度。”林福杰说。

多年来，林福杰写作涉及地方事件、历史人物、民风习俗、民间传说、民歌童谣、趣闻逸事、本地氏族、地名地理、方言俗语等等，翻阅了不少资料。但对他而言，“方言掌故”是最难写的地方掌故，“因为需要大量的知识积累，尤其语言语音知识。”

长期以来，林福杰一直留意新会本土语言，形成了自己的思考。上世纪90年代，他读了粤剧编剧家杨子静编的《粤语钩沉》之后，深受启发。2004年以后，林福杰写了一些方言掌故，刊登后受到欢迎和充分肯定。2009年开始，他接触了多位来新会进行田野调查的语言学家，从他们身上受益匪浅，陆续写出一批新会方言俗语掌故。

“在江门市民间文艺家协会推动下，出版的呼声渐高，因为之前江门未有这方面形式的书籍。”林福杰娓娓道来方言掌故集《新会方言俗语钩沉》的由来。2012年，该书形成“雏形”之后，经过两个多月时间增补、修改、校对，于2013年正式出版。全书分为7个部分，共175则。

《新会方言俗语钩沉》的出版，填补了新会方言文化研究的空白，意义非凡。书中每则考证不过短短数百至千把字，却包含了林福杰对地方沿革、民俗、地理、宗教、经济、人口、民族、华侨史、美学等领域的深入研究。

“文艺界朋友赞誉他"周身刀，多张利"，有人说他有艺术天赋，我看是他潜心研究、刻苦追寻更实际点。”江门市民间文艺家协会主席张瑞亨表示，“有时写一则考证，可能要翻阅十种八种参考资料，没有一种苦中作乐、以苦为乐的乐观主义精神，没有一种执着追求、永不言败的毅力，能抵住这种稿酬微薄的"苦行僧"写作生活吗？”

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长期积累深挖地名文化留住乡愁记忆

“方言能体现一个地方的文化，地名同样折射一地文化，它们都是具有较高文化含量的题材。”林福杰感慨道，“写作过程中，我受到不少教益，强烈感受到五邑历史文化底蕴之深厚，我钻进了一方水土的地名文化大观园，它深深地吸引了我！”

新会有着1600年历史，行政区域不断调整变化。“历经沧桑而流传下来的老地名，蕴含着丰富的人文信息，凝结了一代代人的生命记忆，是历史文化的"活化石"。作为写在五邑大地上的历史，这些地名，不仅仅是一个个地理坐标，更是一段段耐人寻味的乡愁记忆。”林福杰仰着头说。

但是，当时各地普遍存在对地名文化认识不足，地名文化遗产保护意识淡薄的问题，让林福杰颇感痛心。“地名文化遗产的研究与保护是一项系统工程，地名与人们日常生活又密切相关，渗透到社会活动的各个角落，需要全社会认识、关心和支持。”林福杰眼神坚定。

2004年，他担任新会区地名委员会顾问以来，就常常留心地名问题。作为一个新会地方民俗研究者，他长期积累地方资料，默默寻找线索实地考察的背后，掩藏了多少他挚爱新会的情感，刚毅而又执着的面庞下，又密布了几多对新会的柔情蜜意。

新会区地名办曾计划编写一本地名专著，并向社会征稿，无奈研究地名的人不多，未及实施。知悉此情况后，2014年春节后，林福杰尝试进行写作。一口气写了开头几篇后，得到时任新会区史志办副主任赵茂松的鼓励，于是加快了进度，在8个月内拼命写了90多篇，加上之前旧作30篇，合共120多篇。

2014年10月，新会古今地名掌故集《新会地名溯源》书稿问世，2015年正式出版，是林福杰又一部地方民俗文化专著。前人的地名掌故著作，多从地名由来开始落墨，而该书更多地展开综合研究，包括地名与地方风俗、地名与地方历史、地名与氏族、地名与方言、地名与物产、地名与景名、地名与风水名，等等。

翻看《新会地名溯源》可以发现，该书在融汇前人研究成果的基础上，还发掘新会地名现象，总结新会地名特点，解释地名词语，探究地名实体，纠正前人某些不合理的释名，并试图解读一些过去未能解读的地名及其现象，深受当地群众欢迎。“将这些好东西写出来的话，可以让大家分享，作为地名工作参考和满足群众文化需要。”林福杰说。

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匠心传承只为对文史研究的满腔情怀

记者采访的地方在新会区景堂图书馆，那里的综合阅览室是林福杰以往经常翻阅资料的地方，盛放着他日日夜夜文字“输入”的回忆。随着他文字“输出”越来越多，如今那里摆放着不少他的著作，备受广大市民欢迎。这“输入”和“输出”之间，是他对文史研究的满腔情怀。

这些书尽管题材不同，却有一个共同的特点:语言文字生动活泼，“散文的灵活”和“史志的严谨”得到完美结合。这也是林福杰一向坚持的写作原则，“考证文章公认枯燥，为把这些东西写活，我也曾作过种种尝试：如将繁琐的考证写成轻松随意的介绍，将"大块头"分解为"小豆腐块"，有的拟就抒情散文，有的写成生动故事，有的论文式先提出问题然后层层展开。”

两年前林福杰退休了，随着年纪的增长，耳朵也不太好使了，别人说话要很大声他才能听到，但他一直没有闲着。“我最近正在为《新会风物三集》忙碌，如果有经费，希望这本书能够出版。”林福杰笑道，“衷心希望更多的人加入到地方文史研究中，为地方文化多做点事情，为我们的后辈多做点实事。”这是他一生与江门剪不断的情结。

2016年5月至2018年4月，历时两年整，林福杰与新会广播电视台合作，在该台微信公号《相约新会》中办《新会风物》专栏，每周六晚发1期，共100期，讲述新会民俗、方言、方物、文物、地名等，深受读者欢迎。“希望通过多种途径，带领大家领略新会风华风物，细数新会记忆，共话新会新篇。”林福杰说。

近年来，他还不定期受邀在图书馆、学校、社区、公司等地作讲座，通过声音更好地将地方掌故传播出去。每到一处，精妙的演讲，透彻的阐释，一次次触动听众的心灵，让聆听者心中居留一份对传统文化的敬畏。

“如果身体状况允许，我会继续努力传承并拓展地方掌故。”交谈中，林福杰时而激情满怀，爆发出爽朗的笑声；时而沉默不语，目光呆呆地定在一处说不出话来。回答提问时，他总是真诚地看着记者，偶尔也会用手指着书上的字，用方言一字一句地念出来。

采访结束，他斜挎着背包，送记者走向远处的公交站台，便赶往家中与老伴一起吃晚饭。黑夜的街灯洒在他宽厚而坚定的背影上，显得格外伟岸挺拔。

点评

中国戏剧家协会会员、江门市朗诵协会名誉会长高原：

林福杰是本地人，我是“北佬”。搞文艺创作，我最缺的，他最富有！我常求教于他，从未让我失望过，不管是内容还是态度。我们相识二十多年了，我不仅知道他懂音乐、爱文学、精电脑，更知道他近十多年，几乎将全部精力投入到新会的人文历史、地方掌故的研究上了，成就非常突出！大到宋元崖门海战，小到一条村名、一句俚语，都在他的研究范围之内。研究成果当在数百万字了！小小新会，每一片山河都能“摊上”一段美文，千六故郡，留下了厚厚一摞永不磨灭的记忆！当今新会，我不知道还有谁对本地的人文掌故比林福杰研究得更全、钻得更深。而新会之外，还可能有吗？

求教于林福杰，还有一点“好处”，就是放心。人文掌故，自然是历史范畴。林福杰作的绝对是“信史”。他不一定“大胆设想”，但一定“小心求证”。更重要的是，他做学问，完全是出于一个文化学者的自觉，不用“争项目”、不用“评职称”，因而也就用不着唬人、掺水了。因而，他给我的资料，包括我从他著作中得到的资料，我都当做“根据”。

其实，我和林福杰只是有事时联系，再就是互通一些成果，没事各忙各的。写到这儿，突然想到，我们还没俩人一块儿吃过饭。

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