潮汕家训的法律启蒙 从精神认知层面提升家族成员自我约束的境界，有助于从源头上降低犯罪几率

■ 黄素龙

潮汕家训也称家规、庭训，是潮汕家族（家庭）长辈为教诲子孙后代立身治家处世而编写的教育文献，一般见诸族谱。它对家族成员具有较强的约束力，是对他们以后走入社会能够适应和遵守国法的规训。家训的训练是一种具有重要作用的法律启蒙教育，其训导子孙修德、读书、慎言、忍让，也可看作是后代子孙遵守法律起步的基础。

为了家族的发展和繁荣，潮汕地区很多家族会留下对子孙具有教育意义的家训，其中就有许多告诫劝导子孙遵从国法的内容，像戒赌博、戒淫恶、力避争讼之类的规定。惠来方氏家族认为，赌博“乃破家荡产之阶，为奸为盗之渐也，其始起于一念之贪心，其终究竟罹莫大之惨祸，迷恋不已，至以小忿，互争攘夺、格斗、杀身亡家，皆由此致”，其家训强调“戒赌”。《揭阳刘氏北坑侨乡录·广传公家训》载：“淫是万恶之源，宜检身防过，免损名节。”潮汕黄氏家族认为“讼则终凶”，强调“吾人自有本业当急，讼非美德，何苦所好在此”，把“戒兴讼”作为其家训之一。这些朴实的家规家训篇章，蕴含着法律启蒙教育的丰富内涵，从精神认知层面提升了家族成员自我约束的境界，有助于从源头上降低犯罪的几率。

在潮汕家训中，还有专门列出条文规定家族成员必须遵纪守法的。《潮汕邹氏族谱·家训》就强调：“国有国法，家有家规。法不可玩，规不可离。道德败坏，家规必依。作案犯科，国法必追。好事大作，劣迹莫为。遵规守法，正升邪驱。告诫族众，蹈矩循规。太平盛世，国家同揆。”潮汕老百姓就在这些跟他们日常生活密切联系的家训训导中慢慢懂得如何遵守法律。

老百姓对国家的服从，还体现在对国家输赋纳粮的责任上。普宁后溪钟氏族规强调：“国家粮饷务要早完。无论始祖私祖粮米，俱宜急公奉上，倘催征不前，势必严拘以致贻累族中，大非美事。”禁止拖欠国家粮饷，这是宗族处理与国家关系的一贯戒约。对于普宁后溪钟氏的族人来说，这已经不止是法律启蒙，而是直接的法律教育了。

潮汕家训除了明确告诫劝导之外，也有专门增加各种惩罚的条款，以强制性的手段要求宗族成员服从和执行，这实际上是对他们学会遵守国法在行为上的一种训练。如普宁后溪钟氏族规强调：“偶有小故而即斗殴者，未论其是非，先究起手，当祠责罚示戒。”“我后溪族称仁里，宵小潜迹，本为王化之乡。但今日族凿倍繁于昔日，恐有三鼠窃狗盗亦未可知，宜遵守家训。倘有妄为者，一经发觉，捉在祖祠责罚，违者送官究治。”

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