儒释道与青云禅寺

□ 陈永坚

山不在高，有寺则名。濠江区青篮乡东南的大瞭望山，就因山上的青云禅寺而名扬四方。

据记载，著名的“青云禅寺”创建于明崇祯五年（公元1526年），原称“青云禅林”，迄今已有400多年的历史。由于该寺建在山岩之间，环境清静、肃穆，故前人又称它为“丹丘”。清道光二十年（1840年），安徽省贵池县姚瀚在青云岩巨石上题刻（现该石刻犹存且字迹仍可辨认）的诗就这样写道：“青云岩可比丹丘，岁岁登高到上头，鞠有黄华才是节，树无红叶不成秋。尽倾元亮千瓢酒，难破樊川万古愁，放眼峰头望不尽，海阔天空两悠悠。”现在大家所看到的“青云禅寺”匾额，是原全国佛教协会会长赵朴初先生题写的。著名书、画家启功、胡绳、商承祚、秦萼生、陈大羽等人，也分别在寺院内留下了题词、撰联。这些名人的“大手笔”在无形中使得现时的“青云禅寺”，文化品位得到提升，并增加了现实厚度。

“一方水土养一方人。”对于青云禅寺这样释、道、儒三教共处同一寺院内的禅林景观，也许其它地方的人会感到如坠云雾疑惑不解，但潮汕人自己却习以为常心知肚明。其实释、道、儒不分，这一点早就是潮汕地区有别于其它地方的一种很独特的社会现象。说更具体一点，潮汕人当然也有信仰，但他们的信仰却是非宗教性的。在他们心里，释亦罢、道亦罢、儒亦罢，都一视同仁通通敬奉为“神明”。或者要问，潮汕人这种泛信仰好不好呢？我以为，首先，信仰没有“好”与“不好”之分，因为信仰自由，不必强求一律；其次，“海纳百川、有容乃大。”故而，虽则这种泛信仰有不够深刻之嫌，但它兼容并包，能让人在思想信仰方面，获得更大的自由空间。何况，纵观释、道、儒三教，释劝人行善，道追求和谐，儒倡导忠勇仁义，它们之间的很多主张并不互相排斥，反而是殊途同归。潮汕人抑或正是真正读懂了它们，这才把它们都当作“教神”来供奉的。对于青云禅寺这一独特的禅林景观，我也曾赋诗曰：“人间禅寺这边奇，释道儒庭相傍依。信仰自由无厚薄，平安幸福众生祈。”

朋友，你也想了解汕头独特的地域文化和旅游景观吧，那么，就请你移步到汕头濠江区青云禅寺来。

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