让古老书院活在当下

近年来，关于家乡冠山书院的好消息不断，先是成功拆违，还书院周边一片宁静；然后几位潮籍艺术生到书院办展览，让老书院焕发新容颜。作为广东仅存的四座明代书院之一，冠山书院是澄海良好学风与人文精神的象征，是澄海“人文蔚起、贤哲汇征”的源泉之一。“礼门辟冠山，亦步亦趋追鹿洞；道岸登澄水，为高为美溯杏坛”。白鹿洞书院、岳麓书院和应天书院等古代书院，“虽不能至，然心向往之。”

与国内其他书院相比，冠山书院也许毫不起眼，甚至可以忽略不计；但就澄海乃至潮汕而言却至关重要，是潮汕“地方性知识”传播的基地。“礼失而求诸野。”没有百花齐放的民间小传统，儒家大传统就会变成无水之鱼；而正因为有汪洋大海般的文化基地，才有效延续了小传统。冠山书院整理的意义，也许能把据点变成堡垒，从而成为潮汕文化传播路线中的关键一站。也许正是在此意义上，饶宗颐老先生才在牌坊题词“鹅湖再见”，这既是喜闻乐见，也是殷切希望。

文化的沉淀需要时间和耐心，无法速成，而速成的往往也不是文化。文化的积累需要从点滴做起，一棵古树、一本老书、一栋老房子都是财富，蔚为壮观且人才辈出的徽州古村落不就是如此吗？顾城说：“我们走进了夜海，去打捞遗失的繁星。”打捞遗失的繁星，追寻远去的文明，瞻仰正派的品格，续接并光大自蔡楠知县以来的道统和学统。因此，冠山书院的整理，整理的不止是书院，更是文化；重现的不止是环境，更是人心；唤醒的不止是历史，更是传承。

研究潮汕历史文化的好友介绍：潮汕的书院明朝最盛，其次是清代中后期，但如今大多已破败，再不抢救，这段潮汕书院史也许就要淹没在荒草堆中了。希望政府和社会能以冠山书院整理为契机，将潮汕书院乃至潮汕文化重要遗址一一整理出来。到过神山的人都会感慨，书院内的清幽与书院外的喧嚣是两个世界。“神峰不是终南地，只架山堂欲著书。”其实不止是两个世界，更是两种生活态度，两种生活理念与践行。期待潮汕的书院能成为一种美好的生活方式，一处诗意的栖居，流淌并助力学问的精进，见证良善的滋养，散发岁月的芬芳。

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