车公庙没有老司机

郭喜忠 文/图

近年来，深圳乃至全国都高速进入汽车社会。家家户户忙着买汽车。有一天在老家，一个曾经在深圳打工早已返乡的朋友问：“忠哥，我想重返深圳时，去拜车公庙，这庙现在香火肯定很旺，大家都买车了，都得去拜一拜车公！”

我说了一句：“车公庙没有老司机！”

首先，深港地区民俗里特有的车公以及车公庙，跟汽车、老司机都没有关系；其次，市民遵章守纪开好车，这才能保证平安；最后，深港地区供奉的车公，并不是一个人，而是车公祖孙三代。

车公原来是南昌地区的人，早年征战平定江南匪患，立了大功，封为大将军；宋皇室一路南迁，车公不畏艰辛，全程护驾，开路殿后，屡立战功，升任大元帅。皇室队伍辗转深港地区，小皇帝赵晸驻跸官富盐场（现九龙观塘一带），这时，因为多日劳累，车元帅病倒了。很快就去世了。乡民们都感念他忠义护国，英勇奋战，于是以多种形式来纪念他，很快，大家就认为车公是威名赫赫的保护神。

养蚝非常不容易，可以说是智者加创新家的神奇创作，西贡蚝民从沙井一带学来了养蚝技术，但一直也没有太好的收成。据说，自从供奉车公之后，蚝业顺利，连年丰收。有个会看风水的长者说了：“车公保佑，我们能够养蚝丰收，这是靠车公的忠勇压制蚝涌五虎啊！你们看，五个山头，就是五头凶恶的老虎，包围着蚝涌，其中一个回头虎最凶险。”大家觉得要在这个虎口对面建车公庙，才能长久镇压五虎，保护蚝涌，兴旺蚝业，使百姓安居乐业。

西贡蚝民生活艰苦，但大家齐心协力，经过多年努力，终于建起了第一个车公庙。正殿供奉车大元帅，右方为洪圣大王，左侧为五方五土的“红白星君”。明嘉靖时，庙初成，蚝业更加兴旺，五谷丰登。因此车公庙日渐兴盛。大家又传说车公能有求必应，占卜治病，所以香火更盛。

附近的沙田发生灾后病疫，他们派人来西贡求助，说是集资建庙，想请车公进住，全乡供奉，以镇邪驱病疫。西贡蚝民舍不得自己的保护神离去，但决不能见死不救，怎么办？为难之际，有智者出来说话了：“本村的老车公固然不能出巡，但我们可以让老车公之孙代祖父、代父亲出征坐镇。其忠勇有为，且年轻力强，更能镇压沙田瘟疫！”由此，沙田车公庙于明末建成，供奉的是老车公之孙，实为小小车公，车公三代。

清初，深圳上沙的“车公庙”建成，据嘉庆版（1816年）县志记载，此庙位于离城二十里的甜水坑，应为今之下沙。海边滩涂，咸水苦涩，只有此处有淡水涌出，故命名甜水坑，为风水宝地也。罗湖东门老街的车公庙更晚建成。按上文所说的惯例，此二庙亦应供奉小车公（二代）或小小车公（三代）。

祖孙均称车公，各自建庙保一方平安，均受香火受尊敬，但命运各有不同。香港人去得最多的是沙田车公（三代）庙，反而西贡老车公（一代）庙反而随着蚝业衰落香火不盛。

新闻推荐

助旅游业行业破解困境 税收优惠让企业敢于“试错”税务部门通过线上线下两条腿，全方面地促进税收优惠政策落实落地

税务部门通过线上线下两条腿，全方面地促进税收优惠政策落实落地