比较文化视角的观影记 从《坐看流年轻度》到《漏声未残》
《坐看流年轻度：潮白观影记辑一》
田东江著
南方日报出版社
2019年1月
《漏声未残：潮白观影记辑二》
田东江著
南方日报出版社
2019年12月
●邹高翔
书评书话
电影作为综合性的艺术形式，娱乐性带来短期流量，文化底蕴决定生命力。说电影是国家的文化名片，并不为过。所以管理有别，电影和广播电视分离，正是因为电影多方面的独特性。电影理论大师克拉考尔认为，观影的意义在于，把注意力从内心世界转移到生活的外部现象，人们非常需要这个“转移”。没有文化内涵的电影，一笑而过，一哄而散，承担不起“转移”的责任。
田东江老师第二本观影记《漏声未残》面世，着实让我折服于他的高产。距他的第一本《坐看流年轻度》出版，仅仅一年时间，余味尚在袅绕，他又拿出了50余篇。
东江老师涉猎电影之广，他外甥在一篇作文亦即《漏声未残》序文中，“童眼无欺”地进行了“剧透”——“大姨爹家里的几个小型储物柜里塞满了碟盒，并整齐有序地贴满了标签，有"美国""意大利""英国""东南亚"……简直比书店里摆放得还要整洁。大姨爹还风趣地起了一个名字，叫"碟盒美学"。”他经眼逾3000部电影，在“报人读史”“潮白时评”之外，“观影记”又收获了第三块天地。
这块天地，他也耕耘得别有光景。我们是乒乓球友，我也爱看电影，写点儿影评，却不敢称“影友”。他观影的广度和深度，都让我望尘莫及。两本观影记中，外国电影出现频率，远高于国内电影。有些我知其名而未看，有些闻所未闻，如日本、韩国、古巴、意大利、匈牙利、哈萨克斯坦、前苏联的电影。他到国外公干之余，把当地的电影名作与风土人情勾连，世界顿时立体。读惯了他密集的文章和诗词，被带到鲜活的光影世界，发现潮白夫子原来很“潮”。
东江老师评论电影的方式更独树一帜。他是人类学科班出身，用文化人类学及至文化比较的方法，看电影看出了高段位的门道。电影作为综合性的艺术形式，娱乐性带来短期流量，文化底蕴决定生命力。说电影是国家的文化名片，并不为过。所以管理有别，电影和广播电视分离，正是因为电影多方面的独特性，其中文化软实力的属性不可替代。电影理论大师克拉考尔认为，观影的意义在于，把注意力从内心世界转移到生活的外部现象，人们非常需要这个“转移”，因为患了“思想空虚症”和“认识抽象症”。没有文化内涵的电影，一笑而过，一哄而散，承担不起“转移”的责任。
文化，并不意味着都是高大上的“国家叙事”。东江老师的旨趣，在于用“文化特质”以小见大。从书稿标题可见，小部分写大题材，如《偷袭珍珠港》《最漫长最关键的一天》《广岛，长崎》《“冲绳”原来叫“琉球”》《列宁在1918》《西西里并不美丽的传说》《陌生的阿尔及利亚战争》；大部分为社会万象中一瞥，如《无法回去的故乡》《乡村女教师》《忠犬》《邮递员》《文工团》《皮影戏》《失业者》《过年》《病房里》。这些剧目，均为写实，无玄幻、科幻、神魔、武侠、动画、惊悚之类，反衬出新闻人关照现实的秉性。沿袭“报人读史”小切口大内涵的风格，“影料”取代了“史料”，照样信手拈来。有的篇章以新闻事件为由头，转入对电影的解析，这也是“报人读史”的套路。通读后会心一笑：还是熟悉的田氏文风嘛。
看电影的规律，男人爱战争，女人爱情感。书中战争题材尤其是二战题材有若干，这一点我和东江老师趣味相同。《普通人为二战反思什么》让我沉思良久。文中所列众多电影，我看过一些，关注战争本身，没有想过民众也是战争的一部分。德国电影《帝国陷落》，通过一个速记员之口承认了普通德国人也对战争负有责任。这种认识超越日本。他由此提醒，“显而易见，包括貌似手无寸铁的芸芸众生在内，历史的教训不能客观吸取，新的战争危险就仍然存在”。
《家族史折射社会史》以陈忠实病逝为由头，由小说《白鹿原》写到电影，又提及《霸王别姬》《活着》。这几部电影我都看了，遗憾的是，文中列举的外国同类影片，《西部开拓史》（美）、《战争与人》（日）、《1900》《灿烂人生》（意），尚缘悭一面。倒感受到了“文化比较式影评”的魅力，睁眼看世界，用电影反映和反思国家历史，早已成为通用语言，我们还有很长的路要走。电影《白鹿原》吊足了胃口，上映后反响平平。东江老师点评，“在于它把原本属于复杂社会群体的原生态生活，"简化"成了"白鹿原之田小娥"”，可谓一针见血。
贾樟柯的《小武》我也看过，但没有像东江老师这样，能再看外国以小偷为主角的电影。《那些干“手艺活儿”的人》比较了中国、俄罗斯、法国的小偷，发现生存状态相同。观影视角没有停留于此，而是思考扒手的去留。有经济学家认为，移动支付改变了带现金的习惯，也会让小偷失业。本文却提出，三部电影反映了小偷产生的复杂社会原因，不是支付方式能解决的，“恶人”没变，可以换花样危害社会。这样，文化比较和时事评论实现了无缝对接。
终于在《漏声未残》找到一个篇目《“三线”往事》，所列电影我都看过。他细写看“三线三部曲”的感受，《青红》《我11》《闯入者》，仿佛影片再现。我家乡有三线工厂，同学有三线子弟，因此关注三线题材，看过非常小众的“三线三部曲”。读此篇目，大有知音之感。条分缕析，印证那篇“作文序”所透露的东江老师自述观影风格，“看一部电影要看它的细节之处，细节最能反映导演的思想，情节往往不那么重要”。
由是观之，“潮白观影记”与“报人读史”“潮白时评”为一体三面，一个新闻人，更准确地说，是一个新闻评论员眼中的历史与现实。“掉书袋”免不了曲高和寡，影评则天然有读者缘。影评是东江老师写作的副产品，为休闲而看电影，看了又给自己找活。正因为这种轻松的心态，文风也自然洒脱。以电影为载体，时评视野更开阔，读史和时评在纵向的时间领域，观影则是在横向的空间领域。他展示了一个多元文化的世界，对中国树立文化自信提供了有益借鉴。
相比之下，《坐看流年轻度》更注重树立电影的共性文化特质，《漏声未残》更倾向个性的情感表达。《父亲在世时》《我工作的“国宝”工厂》《病房里》从自己的生活引出，《巴黎圣母院不会消失》《绿皮书》《命运交叉点》《现代离婚故事》由头都是热点事件和影片，《漏声未残》书名是一如既往的“田系书”风格，古朴雅致，内容其实颇为时尚。新闻的时效性、生活的亲切感、文风的鲜活度明显增强，更接地气，读来更为轻松。
两本影评的精髓是一致的，构成了一份独特的观影片目清单：极少商业大片，文艺片担纲。不看“爽片”，偏偏醉心于“沉重”，这很难复制。须知，芸芸众生进电影院的首要诉求，在于视听享受，绝大多数电影也得讲票房。由此更感文艺片的难得，东江老师品评的可贵。
新闻推荐
新华社摩纳哥蒙特卡洛1月21日电第44届蒙特卡洛国际马戏节21日在摩纳哥蒙特卡洛举行颁奖典礼，中国山东省杂技团的节目《炫...
- 相关阅读
-
- 猜你喜欢
