关于江湖的江湖

●卓尔吉一湄

金庸、古龙之大名世人皆知，早已不是秘密。2018年10月30日下午，金庸先生逝世，次日的报刊，头版、封面差不多有一半被先生的肖像占据。这便是先生一生江湖地位的真实写照。

两个人的江湖，始于20世纪八九十年代，那个时候，武侠小说尚未“登堂入室”，只落得混迹于地摊、录像厅的尴尬，但这丝毫没有影响其江湖地位，像我这个年纪的不少男生都是金庸迷、古龙迷，偷偷看，没日没夜地看，看书、看剧，影响了学业，被父母揍，被老师批评。

但平常人看，看的是热闹。王怜花看，看出了门道。《江湖外史》便是王怜花看出的“罪证”。王怜花是蔡恒平的笔名，1983年他考入北京大学中文系，那个时候，正是武侠小说无限风光在地摊的时候，所以他说：“1984年的冬天是我的江湖生涯的起点。”他看到的第一部武侠小说正是金庸的《射雕英雄传》，是一本破烂不堪、繁体竖排的书。后来他在同学的桌上看到古龙的《多情剑客无情剑》，其中一句“剑无情，人却多情”让他“噗嗤”一笑，他自己说那是“轻蔑的笑声”。但后来，他为自己的“浅薄”而脸红，因为有人群的地方就有江湖，有江湖的地方就有古金。金庸和古龙的书，给他带来阅读的快乐，带来愉悦和慰藉，他由此知道“在汉语支离破碎苦难深重的20世纪，上苍还是同时赐予我们金庸和古龙所创造的汉语奇迹。”

《江湖外史》是一部“曾经靠这本书支撑人生的低潮”的书。谁的人生？王怜花的。谁的低潮？王怜花的。我对王怜花的人生不感兴趣，他的低潮与高潮与芸芸众生没什么区别。但是能把古金之书读透读烂，读出江湖之外的江湖味道，是一种能耐。比如对于金庸的《侠客行》中的一个人物“贝海石”，他读出“他们不大理会是非善恶，为人做事自有一套。如果有得选，你最好选择做他们的朋友，至少，不要选择做他们的对手。”比如《倚天屠龙记》中的“谢逊”，“一个人放下屠刀，能不能立地成佛呢？”现实生活中，王怜花没有见过，但是书中的谢逊就是，谢逊走过的路是“从快意恩仇到慈悲为怀，从血海深仇到四大皆空”，委实不易。

品读金庸、古龙，沉醉于其所虚拟的江湖中的打打杀杀，对于心智尚未成熟的青少年而言，的确难免。如果能透过金庸、古龙的虚拟江湖，每个人对所处的现实江湖和人际社会有理性的思量，则上了一个境界。如果能从金庸、古龙的虚拟江湖中探得中国传统文化的“根”，则又上了一个境界。

有人说，《江湖外史》是一部探讨生活道路问题的书，作者融合自己的人生体悟，来探讨人生选择。我以为，作者最“大彻大悟”的解读是，金庸的江湖是不用花钱的，古龙的江湖却要花钱。其实，人生最难得之事，便是搞清楚钱怎么挣，怎么花；哪里该花钱，哪里不该花钱。

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