人性的芬芳

参加党校培训，晚上安排观看电影《芳华》。这部电影几年前很火，但因多年没有进影院的习惯，一直没有观看。

这是一部带有诗意之痛、乐韵之美、悲剧之苦、凄冷之情的电影。随着韩红深情演唱《绒花》，影片推到尾声，最后一组镜头定格在我的记忆深处。何小萍问刘峰：“你这些年过得好吗？”刘峰惘然迷离的眼神凝视着远方，“比躺在烈士陵园的许多兄弟好。”何小萍脸上泛起一丝丝浅浅微笑，斜靠在刘峰肩头上……我的心好像被戳了一个洞，泪水扑簌簌地落湿了衣襟。

电影落幕，影厅亮起。我却迟迟没有站起来，脑际里一遍又一遍回映电影的片段。影片留给我太多感慨，而最让我心灵感动的是男主角刘峰。不管是飘在云端、摆在神坛，成为人们学习的“活雷锋”，还是艰难挣扎在社会底层，他都没有得意忘形，也没有自暴自弃，始终做一个好人，一个纯粹的人，这是让我感动敬仰和推崇的。

刘峰的人生经历了两重天的命运。在“触摸”事件发生前，他是一个学雷锋标兵，一大堆锦旗、证书、奖章簇拥着。然而，在“触摸”事件发生后，他平顺的人生道路完全被改写，下放基层连队，后来奔赴对越自卫反击战场，战斗中受伤残了一只手臂，复员回家，饱受命运摧残。可贵的是，在最落魄、尊严被无情践踏时，他也没有怨天尤人，始终维护着自己的尊严。在经历了多种坎坷曲折、精神创伤时，仍不忘牺牲的战友，专程到烈士陵园扫墓，始终有一颗不变的“好人”初心。

《芳华》仿佛是为我们这代人而拍摄的，它是故事片，但我感觉它更像历史片，经历过那个年代的人会喜欢看，因为或多或少能从中寻觅到自己的影子和人生痕迹。与儿子交流对《芳华》的看法，两代人观点迥然不同，他没有经历过，所以怀疑影片的内容。他接连抛来几个为什么：“真实吗？是不是瞎编的？刘峰为什么不能向爱慕已久的林丁丁表达爱意，为什么激情之下触摸了一下她的身体，就会受到那么严厉的处理？”

“按照那时的思维和道德标准真不行，好人是不能有包括追求爱情之类的"邪念"的……”这真不是三言两语可以说清的，记忆的硬盘中关于昔日的点点滴滴像电影一样在脑海里回放，我用肯定的口吻对儿子说：“电影基本真实，我们经历的那个时代，刘峰在生活中是有原型的。”

儿子听了瞠目结舌，很不理解。又问：“男主角刘峰助人为乐的思想是从哪里来的？为什么社会容不下他，将一个好人活生生地变成受人唾弃的坏人？人是不能太没有自我的，刘峰那样值得吗？”

这也是我一遍遍思索的问题。弗洛伊德学说中“本我”“自我”“超我”理论告诉我，每个人都是一个空瓶子，心里装着什么就是什么。刘峰属于“本我”类型，善良与知足是根植于内心的修养，吃苦与奉献是外化于行的表现，推己及人品质是天生被设定的基因程序。他没有太大的野心和抱负，军人的称号让他感到满意，他也努力用善良的天性去维护这份荣誉。更深层次的理解是，刘峰血液里流淌着中华文化的强大基因，其行为体现了“富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈”“我将无我”的文化精髓。

刘峰的“本我”一直被荣誉的光芒掩盖着。电影出现了两个刘峰与人打架的镜头，一个是当部队办案人员要诱供他承认对林丁丁身体大尺度的触摸；另一个是被联防队员扣车殴打时他“任性”地抗拒。从中窥见刘峰不能跨越的底线。他以微弱的力量反抗着人性的丑恶和时代的不公，更显示他是一个有血有肉有是非观有正气的人，无声的控诉如绝响般撼动我心灵。

刘峰是荣誉的象征，榜样、标杆、完人的光环无形之中成了枷锁，人们以“圣人”的标准来要求他。但刘峰其实与我们一样是凡夫俗子，一样有七情六欲，一样渴望异性，他情窦初开，大胆向心爱的人热烈表白。但所有人都忘记他是普通人，把他的行为说成“耍流氓”。于是，英雄人设崩塌，刘峰被从献祭的神坛推下来，沦为大家口诛笔伐的对象。

我愈发感慨，在现实生活中，许多人长期形成固化判断，不是好人就是坏人。但即使是雷锋本人，除了艰苦朴素的一面，他也有喜欢驾驶摩托车穿皮夹克的另一面，不能因他是艰苦朴素的典范，就斩断他对美好生活的向往。

《芳华》给观众留下了认识社会和审视自己的理性思维空间，留下对人性的拷问、质疑和思考，这是影片主题思想和审美价值的成功处。

儿子曾经问我，要做怎样的人？我不加思索脱口而出：“做善良的好人。”“善良的好人若没好报，我们为什么还要如此选择？”?“我们一定要做好人，即使好人无好报，也要做好人。”我的逻辑有些强盗，儿子颇为不解。

不管任何时代，都有是非善恶、高尚卑劣。我们或许不能改变这个世界对待我们的方式，但我们可以选择坚持自己善良美好的品行。纵使历经艰难和波折，公道自在人心，善良的品质在岁月中会越发彰显芬芳。

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