叶嘉莹文学纪录片《掬水月在手》研讨会上专家热议诗词有望成为年轻人的新“潮牌”
叶嘉莹先生（资料图片）
羊城晚报记者李丽
一部由广东出品、台湾导演陈传兴执导的文学纪录片《掬水月在手》未映先火，吸引了电影界和文学界不少人的目光。在当下，中华诗词与人们的关系如何？而这部以中国诗词研究大家叶嘉莹为主角的《掬水月在手》，普通观众尤其是年轻观众又应该以怎样的角度去欣赏？
近日，湾区电影观察系列之“诗境人生——叶嘉莹文学纪录片《掬水月在手》研讨会”在广东文学艺术中心举办，多位专家和学者观影并展开研讨。研讨会由广东省文联指导，广东省文艺研究所、广东省电影家协会、广东省电影行业协会、《粤海风》杂志联合主办，广州行人文化传播有限公司、广东方所文化投资发展有限公司、天津市美学学会协办。
诗词救了她，她何尝不在救诗词？
《掬水月在手》是96岁叶嘉莹唯一授权的传记电影，记录了其多艰又坚韧的一生——她经历了战乱、国难、离乡、去国，早年丧母、中年失女等苦难，仍不遗余力致力于诗词教学和传播。影片曾入围第23届上海国际电影节金爵奖纪录片单元，将于明日公映。（详见《羊城晚报》10月14日A14相关报道）
“诗词救了叶先生的命，但她何尝不是在救中华诗词的命？”研讨会上，专家学者们表达了对叶嘉莹人生态度的欣赏。广东省电影行业协会秘书长郑大卫感慨，叶嘉莹将一生“许配”给了诗词，还当场赋了一首藏头诗：“水月光影形态可掬，诗传歌咏才华积聚。嘉兴千秋欢声笑语，莹亮温和情寓心曲。”
广东省文艺研究所副所长、《粤海风》杂志主编卢瑜认为：“影片呈现了一种‘弱德之美’，水是其中重要的审美意象。在我心目中，叶先生已经超越了性别和文化的藩篱，是一名‘从一合十’的‘士’。”卢瑜解释，汉字“士”由“一”与“十”组成，可理解为推己及人，从一合十。
东方诗意叙述美学，人活成了诗
与会者认为，《掬水月在手》找到了东方诗意叙述美学之路：画面平静却令人震撼，古迹、壁画、浮雕、字画等大量空镜赋予遐想空间，整体上达到了人格魅力、生活真实与艺术真实的高度同构。
华南师范大学教授滕威指出：“片子的调性、文理和质地都是中国式的，是用叶嘉莹的方式拍叶嘉莹。”广东省文艺研究所副研究员易文翔认为，影片的风格气质与传主本人十分贴合，“将人生活出诗的模样，莫过于此”。
广东省电影行业协会副会长刘海玲指出：“导演用古韵雅乐、画意诗情营造了空谷足音的光影意境，是谓‘诗境人生’。”中山大学教授张海鸥对片中叶嘉莹的多段诗词吟诵印象深刻，认为其“用生命在吟诵”，“把生命和诗融合在了一起”。
叶嘉莹曾在南开大学教书，该校教授周志强也通过视频参与了研讨：“《掬水月在手》带来回溯人生、宛如初见的感觉，仿佛观众第一次来到世上，带着一双好奇的眼睛在观察。”
诗词为现代人提供安顿身心指引
电影出品人毛继鸿坦承他对《掬水月在手》的期待：“商业只是手段，文化才是目的。尤其在疫情之后，更该思考用怎样的精神、态度、文化去滋养和传承我们的文明。叶先生的诗境人生为当下人提供了安顿身心的方式和指引。”
广州大学教授孔令顺表示：“中国传统文化需要记录、传承、传播、弘扬，而电影是国际化的一条好路径。”广东省文联副秘书长、创研部主任梁少锋认为，大湾区开放的格局、雄厚的资本、高端的技术和专业的人才，都将为中华传统文化的传播开创更好的局面。
讲述诗词的电影能否在年轻观众中流行？南方传媒学院执行院长李贺和广州大学副教授周文萍均乐观认为，“90后”和“00后”中，对传统文化感兴趣的人其实相当多，而诗词有望成为年轻人的新“潮牌”。还有专家支招，可以叶嘉莹先生为主题，召集大学生们读诗和观影，甚至为青少年观众剪辑一部“青春版”《掬水月在手》。
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