母爱无界，但书写母爱的诗人有别

■静子

“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求。”这首感情真挚、朗朗上口的五言诗《送母回乡》，被各大网站和诗词读本列在唐代诗人李商隐名下。近日，经豆瓣网友考证，发现其真实作者竟是当代诗人李玉臻，笔名寓真。

一场跨越时空的“母爱错置”是如何发生的？真相很可能要追溯至2002年2月21日，署名为何西来的作者在《人民日报》发表《豪华落尽见真淳——读寓真诗词》评论文章，称“不知道寓真是不是受了李商隐的影响……但他的许多诗情诗思确实由雨而引发”。古今两位诗人均钟情于雨，借共同意象抒发情感。由此，因雨结缘的小诗《送母回乡》便出现了冠名权的误传。

作为文学作品中的永恒话题，母爱无界。古有“慈母手中线，游子身上衣”的密密母爱，今有“容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿”的暖意母爱。《送母回乡》同样给读者展现了一个爱母心切的感人场景：慈母病重，情急寻医，天意弄人，独留我饱尝“子欲养而亲不待”的遗憾。话题自带的情感光芒与读者感同身受的认可度，为小诗的广泛传播创造了条件。但是，情归情，对文学作品的求真态度仍是第一要求。

书写母爱的诗人有别。李商隐享誉诗坛，与杜牧合称“小李杜”，文学造诣深厚；寓真，1998年加入中国作家协会，出版散文集及众多诗词集，涉猎多种体裁。孕育于不同时代背景与情感际遇的母爱，各有特质。母爱复位、作品归原主，才是对两位诗人最大的公平。李商隐的名号不被冒用，《送母回乡》归寓真，“情”字前面加个“真”，诗词的生命力更显持久。

反观这场持续十多年的李商隐被“署名”事件，公众不免对各大权威、专业机构的失守感到痛心，“误人子弟”的声音不绝于耳。标有“课标配套”字样的少儿诗词读本收录《送母回乡》；讲解音视频把该诗列为“小学语文必背古诗”；《中华好诗词》节目出版的相关图书将其作为“模拟自测题”编入其中……在传播文学知识、展现诗词魅力的文化盛宴中，本应秉持求真务实姿态的图书出版机构、高校学者、省级电视台纷纷忽视“古今之别”，失去考证与深究的耐心，为求知的孩子们树立了错误榜样，同时也伤及了自身信誉。

对知识传播心存敬畏、为万千读者高度负责，学术出版机构是时候作出改变了。树立规矩、加强审核、接受质疑，实现全过程动态监控确保出版物质量，避免再次出现“现代人写出古代诗”的闹剧。毕竟，书写母爱的诗人有别。

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