总把新桃换旧符

文/吴彪华

周六，冬日暖阳。我带着一群书法家，来到烟桥古村，为家乡人书写春联。大榕树下，穿红戴绿的人，与手里拿着的、铺在地上的、挂在树下铁线上的红纸，交相辉映，红红火火，又火火红红一片。

此情此景，我不禁回想起我小时候在家过年的往事。物质匮乏的年代，像我们这些农村小孩，总盼望着“年”早些来，好让我们可以穿新衣、吃“丰盛”的年夜饭、烧爆竹……总之，春节，是我们最快乐的时光。

伯父是我们村里最有文化之人，这个“文化”不是指学历，而是指学识，他满口“之乎者也”“子曰诗云”，还写得一手好字。所以，村里的人都喜欢找他写春联。我家就不在话下了，近水楼台先得月，不找他写，似乎道理讲不过去。对于伯父来说，他的年，春联是重头戏。过年前，伯父就买来了红纸和笔墨，然后在一个安静闲适的早上，在堂屋里，铺开红纸，拿出笔墨，郑重其事地开始写春联。他写“迎喜迎春迎富贵，接财接福接平安”，横批便是“迎春接福”。小时候我看到“迎春”这个词，仿佛眼前就是桃红柳绿、春江水暖、轻燕衔泥的春天了。伯父也写“事事如意大吉祥，家家顺心永安康”，横批是“吉祥如意”，那是他对全家人在新的一年里的祈愿；他也写“精耕细作丰收岁，勤俭持家有余年”，横批是“勤劳致富”，那是他的自勉。他还在楼梯处贴“上落平安”，在厨房贴“饭热菜香”，在仓库贴“丰衣足食”，在猪圈鸡窝贴“六畜兴旺”，在房门贴“五福临门”……这些春联，寄予了伯父对新年的美好愿望。

年年春联年年新。不管上一年的春联内容多么精彩，哪怕纸张色彩依然鲜艳，新的一年，人们总要换上新的春联，“旧符”换作“新桃”，寄托新的祝福。

有此一说，“桃符”原来是古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，用于避邪的桃木板，由于后人往往把春联贴在桃符上，于是后人就以“桃符”借指“春联”。难怪王安石要在《元日》这首诗中这样写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”清代富察敦崇在《燕京岁时记·春联》里也说：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。”春联，已成为中华传统文化的内容之一。

伯父年年为我们写春联，看得多了，我的手自然会有点痒痒的，就会不自觉地拿起笔来，在一旁学写几个字。有时被母亲看见了，她就会在耳边鼓励我：“努力学吧，将来可以自己写了。”十多年前，伯父因病去世。我也忙于求学、工作，一直再没有拿起过毛笔。这样，我家的春联再没人写。母亲只好每年都到街上去买那些印刷的春联，这一点，我深感惭愧。

“大地回春民播德；新程逐梦粤加鞭。”“厚德长承天下福；好心总化岭南春。”忽然，有村民大声朗诵着刚写好的春联，一下子又把我拉回现场。

我不知怎样来了力量，竟然铺开纸张，拿起笔，一气呵成，在红纸上写下：

天增岁月人增寿；春满乾坤福满门。这是我们最熟悉的一副春联，它包含着一种多大的祝福，同时又有一种无法言说的天地伦理。“天增岁月人增寿”，它的大前提是“天增岁月”，才能“人增寿”；“春满乾坤福满门”，它的大前提是“春满乾坤”，才能“福满门”。“岁月”在前、“乾坤”在前，“寿”在后、“门”在后，这就是中国人的逻辑。

写完，我立即回家，交给母亲，好让她高兴一回。

（作者系中国作家协会会员、广东省作家协会理事、南海区文联主席、南海区作协主席）

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