罗格孔家村：孔氏南迁八百年“活记忆”

孔家村在文昌阁前举办文昌诞

小孩在文昌诞时念书

文昌诞长者给小孩点朱砂

文/图羊城晚报记者张闻

孔子，即使前面不加上各种称号，这个名字也能在每一个国人心中激起涟漪。孔子对华夏文明影响深远，自西汉起，历代封建统治者都对孔氏家族“封妻荫子”，孔氏家族俨然成为了“华夏第一家”。

但你可否知道，早在唐朝后期，孔氏家族的其中一支逐渐南迁，繁衍至今，早已融入广州、佛山、惠州、肇庆、云浮、东莞、清远等地。佛山市禅城区南庄镇罗格孔家村，便是孔氏家族南迁的其中一支。

先祖唐末曾担任广东最高行政长官

在厚厚的《孔子世家谱》中，找了好一阵，孔繁文终于找到了自己这一代的名派——在孔氏家族，家谱的名派早已在明、清、北洋政府时期赐到了105代，“繁”字是第74代子孙，是明朝皇帝赐下的，与他同辈的还有全国著名“改革先锋”孔繁森。此外，著名乒乓球选手孔令辉是孔子的第76代孙。

孔繁文自小喜欢研究先祖历史。他告诉记者，其中一支孔氏血脉在岭南逐渐发展起始于唐代元和十二年至十五年(817-820年)，孔子第38代孙孔戣任岭南节度使兼广州刺史，是当时广东的最高行政长官。其时中原动荡，孔戣见广东社会稳定，民风淳朴，遂嘱子孙定居广东。其后，孔子41代孙孔昌弼遵照曾祖父遗愿，南迁至南雄平林村，43代孔承休迁至广州彩虹桥，其后代又迁至番禺、南海、肇庆、云浮、惠州、清远、东莞等地。据考证，南海叠滘是孔氏家族进入佛山的“第一站”，其后又扩展盐步南村、里水孔村、狮山石碣、顺德上涌等地。

但罗格村的孔氏一脉并非从以上路径传承，而是由孔承休的另一脉后代——孔子47代孙孔豪在宋绍兴年间（1131-1162年）迁入，其后代也开始开枝散叶至佛山狮山、东莞洪梅以及云浮、清远乃至广西等地。

孔氏子孙的迁徙之路如此明晰，家谱的作用至关重要。由于孔氏是儒家正统地位的代表，历代统治者对孔氏不但多番敕封，更从明朝起对所有孔子后代在徭役、火耗等方面有“优免”，修家谱自然成为鉴定孔子后代的最有效方式。孔繁文介绍，无论孔子后代迁徙至何方，其家谱都要定期重修并送至山东曲阜孔氏嫡系主持的衍圣公府报备，并行文至各省、府、县政府确认。家谱的名派都由当时统治者亲赐，“据我所知，目前孔氏最小的辈分延续到83代，但仅明、清、北洋政府统治者赐的名派已经延续到105代了。”

孔氏家族家谱所受“恩典”之大，也让全族对“修家谱”管理十分严格。孔繁文表示，孔氏家谱有“几不入”：犯法者、沦为下人者、养子均不能入家谱。

能文善武孔子后代流传“三才拳”

南迁的孔子后代对家族的荣耀一直引以为豪。在孔子后代开枝散叶的地区，子孙们往往会建立祠堂纪念先祖，包括阙里南宗祠、孔氏宗祠、至圣家庙、天南圣裔祠等。“能建立宗祠的，多数是因为子孙后代光宗耀祖，村里经济条件也比较好的村落，但各村都有一个共同点：从来不会建孔氏大宗祠，因孔氏大宗仅是山东曲阜衍圣公府一支，这也表示大家对祖先孔子的身份认同非常高。”

在岭南所有孔氏宗祠里，罗格孔家的天南圣裔祠是如今修缮维护相对最好的一所。天南圣裔祠始建于雍正初年，其祠额为清进士、福建巡抚潘思榘所书；内设诗礼堂，匾额为清协办大学士汤金钊所书。祠堂分为三进，正厅摆放孔子像，常年香火不断。2009年，罗格孔家村祠堂重新修缮，门楼雕花十分精美，祠堂内部墙壁上记载罗格孔家村历代出现的名人雅士，包括曾建立“广东三大藏书楼”之一岳雪楼的孔继勋、曾在民国元年担任黄埔军校首任校长的孔昭度等人。

如今，走在孔家村内，连片的古建筑群共5000平方米，包括祠堂、书舍、民居和园林等建筑,至今仍保留着原有肌理，民居则依次北列，大多坐北朝南，大多为三间两廓带一层阁楼式，形成“梳子式”建筑群落。

罗格孔家村不但布局上保持了原有肌理，许多祖上的习俗更完整保存了下来。值得一提的是，罗格孔家村建村以来，许多先祖不但文采斐然，出过翰林、进士，七品以上文官有四十多人，更出过3名将军。此外，清代道光年间孔家村民孔传钿(绰号金声四)武艺超群，在洪拳、少林拳的基础上创立的“三才拳”，短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑。如今，不少村中小孩依然修习“三才拳”。

恢复民俗打造岭南名村

近年来，随着经济的发展和村民文化意识的提升，罗格孔家村在恢复传统建筑、重拾祖先民俗上频频发力，村民捐资近千万修旧如旧，对天南圣裔祠等古建筑进行修缮。此外，文昌阁、岳雪楼等建筑也逐渐得到重建。而随着文昌阁的重建，文昌诞、春秋祭孔等民俗活动又重新兴盛了起来。

文昌诞是孔家村独具特色的一项活动。“文昌诞”举办当天，村民在文昌阁前摆上烧猪、时果、饼食等祭品，上香点烛。醒狮表演后，村民诵读《阴骘文》，劝导世间人要广行阴德，多做善事，现在融入鼓励后人学习先辈勤奋好学、积极上进、乐于助人等意义。接着，小朋友在老师和家长带领下诵读《弟子规》《论语》等国学经典，向文昌帝君像鞠躬行礼。拜完“文昌”，小朋友可领取“状元糕”“芹菜”“葱”及利是等寓意聪明勤奋、成绩优异的礼品。最后，家长与小朋友一起参加“状元宴”，菜式有当朝一品、诗礼银杏、带子上朝、採芹折桂、鱼跃龙门、泮池青葱等寓意美好的名称。吃“状元宴”既是祈福开智，也是孔家村与各地同道友好欢聚一堂、互相交流及促进情谊之举。

“除了文昌诞，春秋祭孔也是我们保留的一项民俗活动，不过，村中只是秋季农历八月二十七日（孔子诞辰）进行祭祀”，罗格孔家村民、如今担任南庄镇文体服务中心主任的孔庆炜介绍，当然，传统祭孔的“大成宴”依然保留，菜式以粤菜和鲁菜结合，菜名也独具意义，如“当朝一品”“诗礼银杏”“带子上朝”“鱼跃龙门”等。

孔庆炜介绍，近年来，禅城区编制了《佛山市禅城区全域旅游发展规划（2018-2025）》。孔家村通过举办“文昌诞”“开笔礼”等活动，既让村民重视保护历史建筑，也让文昌阁、天南圣裔祠等一批古建筑焕发新机,提升文化水乡的含金量，把文化价值转化为经济旅游价值。

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