佛山史话 一门六进士的清晖园龙氏家族

在顺德大良的清晖路，地处市中心，有一处始建于明代的古代园林建筑——清晖园。在这里，走出了诗礼传家的大良龙氏家族，为当地经济、文化的发展作出了很大贡献。翻开尘封的历史，找寻龙氏家族发展的轨迹、追忆其家族历史，我们能更好地了解龙氏家族的文化与传承。

清晖园所在之处原为明末状元黄士俊在大良南郊所建的天章阁、灵阿之阁旧址。清乾隆年间，当地龙氏碧鉴海支系二十一世龙应时中进士后，将黄府和花园买下，该处遂成为大良龙氏的产业。

龙氏家族以诗书传家，是佛山首屈一指的书香世家，在当地享有很高的经济地位、社会地位与政治声望。在科举时代，龙家不乏学业有成之人，从龙应时开始，大良龙氏一共走出了龙应时、龙廷槐、龙元任、龙元僖、龙元俨、龙建章等6名进士、16名举人，另有监生贡生10多人，龙元僖更是官至二品，可谓人才济济。

同时，龙氏家族还强调躬行实践、勤勉务实，关注社会现实。龙应时有诗言：“耕读吾家事，经书敢成荒。”告诫后世，需勤奋刻苦不忘本。然而，龙应时并不属于埋首书斋不问世事之人，其解甲归田后，十分关注地方社会发展，不仅进行各种慈善活动，还组织龙氏家族承担部分县行政职能，成为顺德的地方领袖，做了不少有利于乡民和地区社会发展的事，其中“蠲疲供”与“复地亩”两件事，惠及顺德各大家族及地方士民，使龙氏一族在当地民众心中增添了不少分量。

与父亲一样，闲居乡里的龙廷槐也对乡邑公共事务十分关心。他关心乡民疾苦、为乡民尽心尽力，“遇乡里利病，则与当事委曲商行”，其曾组织筹集白银万两，供大良地区济贫救荒之用，惠及平民无数。嘉庆十四年（1809年），海盗张保仔洗劫内河村堡，顺德县也因此受到骚扰，严重影响到乡民的正常生活和地区秩序，如“香山东海十六沙田盗匪滋扰，耕者失业，业户隶顺德籍者居多”。为维护地区正常的生产生活秩序，龙廷槐出面组织民间联防工作，在各乡奔走呼号，倡议“按亩抽费，设船勇专司守捕”，招募兵勇，购买武器，修筑炮台，“此创立容桂公约之始”，为地方稳定出力不少。

不仅如此，他还深入思考地方治理的策略，积极为地方社会的发展与稳定出谋划策。其见香山县境内的农田经常受到土匪侵扰，深觉推动民间治理的重要性，认为地方治理应由地方社会团结起来形成合力，因而倡导设立“容桂公约”，计亩抽银用作地方保护经费，后提交官府批准，成立了护沙团。龙廷槐所组织设立的措施和定立的制度，一直沿用至清朝末年，为地方治理和社会的稳定作出了重要贡献。

龙氏作为引领一方的地方士绅家族，不仅以诗礼传家、关注家族内部文化氛围的营建与提升，还十分关注地方文教事业的发展，并为此作出了重要贡献。咸丰五年（1855年），大良龙氏进士龙元僖建立顺德团练总局，顺德支持科考学子学业的社会组织青云文社转为其下辖机构之一，称为“新青云文社”。龙元僖十分重视文社的发展，“公举殷实绅士总理社务，并孝廉八位协理”，使文社的管理更为规范，资金更为充盈。除此之外，龙元僖还关注文社的长远发展，其以团练总局的盈余不断购入田产支持青云文社，使其有发展的后劲，甚至在团练总局被裁撤后，他将东海十六沙的沙田收入及其他资产也都纳入青云文社名下管理。此时期，青云文社的实力达到顶峰，扩大了对学子的支持范围，囊括了科举学子的印卷金、公车费、花红金等，还备好了给在京顺德籍官员敬送的炭金、递年书金、弓箭金，甚至包括了在京城购置和建立会馆、维护城防炮台的经费等诸多费用，在当时的历史背景下，可谓为学子考虑周全，使其完全没有后顾之忧。光绪年间，两广总督张之洞创立广雅书院，顺德拓建凤山书院，青云文社同样是捐资的主力。如创设广雅书局时，青云文社一次性捐资1万两白银。可见，顺德崇文重教、尊重知识的情怀，是与龙氏家族关注地方社会发展、诗书传家的风尚一脉相承的。

（本文选自《佛山历史文化丛书》第五辑之《明清佛山家风家训研究》，作者黄庆林，选作本文时略有删减。）

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