肖荣做客“深圳学人·南书房夜话” 看书法之外的王羲之

（首席记者 魏沛娜）谈起王羲之，很多人马上想到的是《兰亭序》。难道现实之中的王羲之，一路都过着书法艺术人生？事实并非如此。近日，深圳大学文学院历史系讲师肖荣做客“深圳学人·南书房夜话”第九季第三期活动，与读者分享了王羲之的人生际遇。

肖荣指出，有时随着历史的推移，后人赋予历史人物身上的信息太多了，或者说后人强加赋予他身上的信息远远超过了历史人物本身所期待的。“如果把王羲之放置于他生活的那个时代，放置于具体的历史场景里面，你会发现，在书圣的人生经历里面，其实书法占的份量非常少。假如王羲之回顾他的一生，他一定不会提到书法。”

值得注意的是，颜之推在《颜氏家训》写道：“王逸少风流才士，萧散名人，举世惟知其书，翻以能自蔽也。”意思是，王羲之由于书法名满天下，反而埋没了自己的品质与生命风貌。“没错，当书法艺术充斥于王羲之生前身后的回忆与评论时，那个有血有肉的王羲之早就"自蔽"了。”肖荣介绍，在王羲之生存的年代，仕途永远是衡量他人生最为重要的标准。书法艺术只是他的一门技艺，对他的生平起伏、精神涵养等并无过多影响。他首先是一个士族成员，一个在政局争斗中有必要承担家族责任的王家子弟，而不是一个书法家。

在肖荣看来，尽管王羲之姿态洒脱，契合时代的精神风貌，也有务实进取的精神以求为世所用，但奈何他缺乏弄潮于政局的本领。晚年所谓的遨游山水，其实也包藏着他隐而不发的不得志心理以及身体的隐痛，从其文书可见，其晚年过得并不快乐。

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