徜徉山水间，缅怀徐霞客

作者简介

岑桑

年逾九旬，著名作家，《岭南文库》丛书执行主编，广东人民出版社原社长兼总编辑，中国作家协会广东分会原副主席。1997年获中国出版工作者协会首届伯乐奖。2015年12月获第二届广东文艺终身成就奖。本文是作者即将出版的最新散文集中的一篇，应编者之约，在《中山日报》上首发。

读过一首诗，记住了诗人在赞美伟大祖国年轻一代的美好心灵时说，他们的心灵境界就像一片片桂林山水。

“桂林山水甲天下”。古往今来，桂林山水不知曾经陶醉过多少中外游人！

桂林山水，秀丽，淡素，清新，明媚……用这几个形容词来概括桂林山水的姿容，远远不足。造访桂林，徜徉于山水之间，细细欣赏、观摩、品味那大自然的杰作，一定还会有更多得多的贴切词儿从心中跳跃而出，从而大大丰富和深化自己对这奇美世界的体会。

来到桂林，游览岩洞当然是不可少的。如果说，桂林的大自然风光有如超尘绝俗的山水画，那么，桂林的岩洞可以说是瑰丽多彩的童话世界。据说这些岩洞是因为具有很强溶解力的地下水，在石灰岩的裂缝中不断渗透，溶蚀，使岩缝不断扩大而形成的。桂林一地，最脍炙人口的岩洞是七星岩，后来又开发了犹有过之的芦笛岩。这两个美不胜收的岩洞均蜿蜒数里之长，里面的石钟乳和拔地而起的石笋杂然纷呈，百态千姿，在灯光的照射下，色彩斑斓，绚丽诡奇，令人目不暇给，恍如置身于美妙的童话世界之中。叠彩山上那个虽则不大，但却委婉有致，恍如碧莲玉笋般的石头世界。

千百年来，络绎不绝的游人都曾被这里鬼斧神工般雕琢而成的景色所迷住。光怪陆离的石钟乳和石笋，在岩洞中形成变幻无穷的形态，如珊瑚，如翡翠，如象牙，如玉石，如绫罗帐幔，如瓜果蔬菜，如走兽入飞禽……这一切，真让游人大开眼界，惊羡不已。无数游人兴之所至，禁不住为之题诗作赋，泼墨挥毫，衷情礼赞，把墨宝铭刻洞壁之上，以期与名山同寿。泛观众多诗文，不乏情文俱茂的佳构，但更多的是述游纪兴的浮浅之作，并无多大意思。

徜徉山水间，难免想起徐霞客。徐霞客是我国明代的大旅行家和大地理学家。他自少鄙弃功名，以探索大自然奥秘为毕生职志，用自己一生中全部青春岁月和最旺盛的壮年时光，跋山涉水，浪迹天涯，基本靠徒步游历了十六个省份——从他老家江苏出发，向北到过北京附近的盘山和山西的五台山、恒山；向南到过福建和广东的罗浮山。年过半百以后，他还用了连续四年时间，迢迢万里，遍历浙、赣、湘、桂、黔、滇各省，然后才东归从事著述。在漫长的旅途中，经常在渺无人烟的山林川泽之间，登危崖，攀绝壁，闯洪流，探洞穴，露宿风餐，出生入死。往住日行百余里，栖身于荒山草莽之际，还点燃枯枝败叶照明，把日间的见闻和考察所得，记录下来。一部数十万言文采斐然的《徐霞客游记》，就是后人把他散佚不全的遗稿搜集编刊而成的。这游记，是徐霞客对伟大祖国充满热爱的赞歌，又是一部光辉的地理学文献。当年这位孤零零的、连最简单粗陋的测量仪器都没有的天涯行客，竟成了世界上石灰岩地貌考察的先驱；竟纠正了过去的图经志籍中以讹传讹，认为岷江是长江的上源这一历史性的错误，正确地指出了金沙江才是长江的上源；竟弄清了前人没有弄清的广西红水河上游北盘江和南盘江的发源地；竟査明了怒江、瀾沧江、红河三江分流入海，否定了前人的错误说法；竟对云南腾冲的休火山群进行了深入的科学研究，详尽地记载了火山喷发及其引致的种种地质现象，为地理学做出了突出的贡献……徐霞客一生的经历和贡献，使我们看到：人的能量得到充分发挥的时候，其成就竟可以达到多么光辉的高度！

多少年来，作为《徐霞客游记》的忠实读者，对徐霞客这位“不计年，不计程，旅泊栖岩，游行无碍”的充满传奇色彩的人物，十分崇敬。岁月如流，对于这位偶像的记忆大多已渐渐淡化，但是有两个关于他的情节，一直不曾忘怀：徐霞客游至西南时，遇见一位法号静闻的和尚，交谈十分投契，成为挚交。静闻有志于远赴云南鸡足山，愿与徐霞客结伴同行。静闻途中得病，徐霞客不离不弃，一直随侍在侧，殷勤为之求医奉药。静闻终于不治病故。徐霞客按静闻夙愿，竟负其遗骸到鸡足山安葬。《徐霞客游记》述及自己52岁时行至湖南，要游上清潭和麻叶洞。当地人说那两个地方都有“神龙”盘踞，从来都没有人敢进去。徐霞客在日记中这样写道：“予闻之益喜甚。”后来，他果然在无人作伴的情况下，克服种种难以想象的困难，伏水进洞，闯进了那所谓“神龙”的领地。

这两则关于徐霞客的轶事，在我心中被深深牢记着。他的一颗对朋友、对事业的赤诚之心着实打动了我。徐霞客就是这样一个人：一诺千金，对朋友要竭尽真诚，要负责到底！对事业要勇于担当，甘于置一己荣辱安危于不顾！

当我踏着徐霞客当年的足迹，浏览着那诡奇的岩洞景观时，心中不时翻腾起关于《徐霞客游记》的所剩无多的记忆。设想着当年那矍铄老叟，偕同一僧一仆，怎样手持松明，在洞穴中抚摸着湿粘粘的斛乳，微笑着，赞叹着……踽踽而行。啊，那是一幅多么动人的图景！要是能在那“峭峰离立，分行竞颖”的地方，看到哪怕仅仅是一点点徐霞客的留痕，那该多有意思呀！

想不到，怎么也想不到，这个几近妄想的一闪念，居然在我到阳朔游览那个名为龙洞的溶岩时实现了。在龙洞口的石壁上那众多题刻中，有一块正文上刻有“洞开八口，曲折通畅”八个大字，字字如碗口大小。字体端庄，意态平和。仔细看去，署名的竟赫然是我在徜伴山水间时常常记挂的徐霞客！读过《徐霞客游记》的人都知道，这游记的作者是纯然无愧于被称为才华横溢的诗人和大散文家的，但是这位巨匠在龙洞石壁上留下来的，既不是诗词，也并非歌赋；他既不描绘岩洞的诸般美态，也不炫耀自己的文采风流。他在此留下来那八个大字竟是那样的浅显、简明、通俗，老实平易得不能更老实更平易近人了！它丝毫也不矫揉造作，只是老老实实地给游人讲明这个岩洞基本结构：有八个出口；虽然迂回曲折，但毕竟畅通无阻。徐霞客在此地留下这八个大字，无非是打算给游人以寻幽探胜之便罢了！他热爱祖国的山川风物，希望别人也热爱祖国的山川风物；他热衷于探索大自然的奥秘，希望别人亦复如此。他穷毕生之力遍游祖国的名山大川，其目的全在于要将祖国山河之美告诉同胞，伟大祖国竟是何等美好妖娆，让人们更加热爱它，了解它，卫护它。龙洞石壁上那八个大字，不是正好体现了徐霞客那荡荡心迹么？正是这样的一片赤子之心，使他面临如此瑰奇的境界时，也不耽于述游纪兴，一心想着的还是别人，还是祖国。那八个大字，以它们平凡与真挚，显示了它们的高贵与庄严，横扫了蒸腾于在壁之间的腐儒之辈的俗气。我想，这就是美了；就是那位一生以山野为家的人有如流水行云的磊落襟怀了。把自己的全身心奉献于事业的徐霞客，其内心也分明是一片桂林山水。

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