被西方英雄主义扭曲的中国英雄 观《花木兰》有感饺子

北魏有一个传说，一位女子为了年迈的父亲假扮男生参军杀敌，并因为胆识过人得到北魏皇帝的赏识。但她却拒绝了皇上的赏赐，回到家乡恢复了自己的身份，发誓一定好好服侍自己的家人。

这个女子便是所有中国人民熟识的花木兰——一位中国历史中少有的女性英雄。

迪士尼将花木兰纳入自己的童话体系，其实并不难理解。其他的迪士尼系列公主，类似于白雪公主、灰姑娘、长发公主都是欧洲童话体系内为人们所熟知的，而花木兰作为中国历史中的女性英雄，自然也是符合迪士尼的入选条件，更何况如此便能更好地进军中国如此大的市场。因此，1998年第一部《花木兰》的动画电影便登上了银幕，其中对于花木兰形象的还原与有趣流畅的剧情获得了国内外成人、儿童观众的一致认同与喜爱。作为中国的历史人物IP能够得到迪士尼的宣传弘扬，这本身是一件十分振奋人心的事情，但是2020年的《花木兰》真人电影，却与1998年的动画电影有了天差地别。

9月11日，《花木兰》真人电影在国内首映，这部由刘亦菲、甄子丹领衔主演的中国传统历史人物电影，未曾正式上映便在国内各大社交网络被一损再损。而网友普遍不满的，一是剧情上浓厚的西方个人英雄主义色彩，二是在人物塑造上带有明显的外国人对中国人的刻板印象。尽管中国演员在这部电影中表现很出彩，但由于电影本身的出发点便是对于传统花木兰形象的扭曲，这部电影便很难得到国内观众的认可。

在剧情上，《花木兰》仍然是在北魏与匈奴对抗的背景下进行阐述的，但同时却加入了类似女巫、元气等较为奇幻的元素。创新本身是一件好事，这样的创新却过于具有西方的传统色彩。原本花木兰这个流传甚广的中国女英雄的故事，是具有十分严谨的故事逻辑的，更何况大部分接受过义务教育的中国青年都在初中时背过《木兰辞》的文言文，这样一来《花木兰》电影对于原创一分一毫的改动便都被摆在了台面上。

同时，剧本的缺陷也是很明显的。匈奴入侵北魏王朝，于是皇帝下令各家各户都要征兵，为军队提供一位男丁，而这些聚集起来的男丁训练没几个月便要上战场和历经数年战争的匈奴大军对决，而这些王牌军的实力根据竟然在于自己拥有匈奴队伍不曾拥有的品德——这本身就是一种可笑的客观唯心主义。

同时，女巫的存在，一是违背了《花木兰》的原型，二是强行将西方文化与东方文化进行融合，并且没有得到可观的效果；还有就是一直为人诟病的人物形象，影片中白底红晕的人物造型被网民一致认为是西方人对中国的刻板印象。

我们更应该注意，为什么类似的中国人物IP，国内并没有很多拿得出手的艺术作品？尽管最近这样的现象在慢慢变好，但是是《齐天大圣》这样的IP逐渐走出国门的情况却还是少数。

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