有料又有趣的中国历史读物

近年来，考古热、文物热、博物馆热不断升温，《我在故宫修文物》《国家宝藏》《如果国宝会说话》等文博类纪录片及综艺节目吸引了大批年轻观众，进一步助燃了博物馆热。现在，逛博物馆已日渐成为人们的一种生活方式。那么，在参观博物馆时，如何透过馆中所陈列的冷冰冰的静态文物，来挖掘、发现、串联其背后丰富的中国历史呢？上海博物馆张经纬写的《博物馆里的极简中国史》是一本“既有料，又有趣”的普及读物，对帮助大家打通文物与历史二者的关系大有裨益。

这本书共精选了十多种从新石器时代到清代各个时期的代表性文物，用简明有趣的表达，解读文物背后隐藏的信息，勾勒出中国古代的物质生活，串联起一条简明的“中国史”脉络。这其中，不少朝代的代表性文物大家都耳熟能详，但也有几种相对陌生，或者说不容易关联到，比如秦至西汉时期的博山炉、东汉的壁画、元代的江南园林、清代的蓝染布等。

那么，作者为什么要独辟蹊径选择这些文物呢？其实，作者在选择代表性文物时，更多的是从时代背景出发，从物质生产、消费与交流的角度切入，讨论物质文化产品背后的宏观社会机制。如说到秦代和汉代，很多人会想到“秦皇汉武”，他们都用武功证明了在开疆拓土方面的相似之处，但他们还有个共同之处，那就是对神仙世界都有着热切的向往，强烈地希望能够长生不老。作者通过造型别致的铜器“博山炉”，从精神追求层面验证了秦皇汉武的寻仙之路与秦汉帝国命运沉浮的关系。而强大的汉朝是如何灭亡的？至今并没有十分充足的文献证据，但作者十分巧妙地运用“图像志”研究方法，对漠南草原中一座汉墓的壁画进行考察，从隐藏在壁画中的鲜卑骑兵，解读出北方民族是如何一步步发展并壮大起来的。到了宋代，中国山水画发展至巅峰，文人画家们寄情于山水，追求陶冶情操的林泉。元代建立后，科举制被取消了，上进无门的江南文人们采取了自我放逐的策略，将宋代以降通过绘画表现的山水世界，以缩微或模仿的方式，用巧夺天工的手法营造出大隐隐于市的人间仙境——园林。而清代，作者则选择以蓝染布作为样本，从经济“全球化”的角度来研究，由于颜料合成和轻工业抢夺了本土天然染料的空间，导致财富流动大变向，从而钩沉出清代跌宕起伏的命运。虽然这些解读难免带有“一家之言”的性质，但不难发现作者逻辑自洽，有其独到之处，从而能够引发读者更多的独立思考。

中国社会科学院文学所扬之水研究员认为，进行文物研究，要尽可能地还原文物所处的原始环境，透过文物看到它背后的使用者，通过文物复原古代的社会生活，从而能够进一步理解古人的思想意识和精神世界。总览全书，我们可以很明显地感觉到，作者自始至终一直在努力输出这样一个观点，即我们在欣赏、研究文物时，不应该仅仅将之视为一个个扁平化的对象，而要“把文物和历史脉络结合起来，打破两者之间若即若离的关系”，“从人类活动的角度，看到文物的流动、变迁之路，以及它们对古代社会、国家的深刻影响”，让文物“真的成为历史脉络中生动、活跃的见证者”。明晰了这些，我们或许就能在博物馆中收获更多中学历史课本上所没有介绍的知识。

(李慧芬)

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