罗慧怡
美国科幻小说家尼尔·盖曼在《美国众神》里虚构了一个充满神灵的世界,奥丁、洛奇、安纳西,古老的神明因为丧失人的信仰而衰落;高科技、汽车、媒体,新一代的神明凭借人类的依赖和信仰而越发强大。
不怎么看新闻的人,恐怕也能感受到新世界已经来到窗前,就像二十几年前的互联网、十年前的移动互联网。区块链技术的破圈,前有比特币、狗狗币等数字货币的几度暴涨暴跌,后有NFT艺术品市场的火热,里程碑事件是今年3月11日,艺术家Beeple的作品在佳士得网拍中以6934万美元成交,约合人民币4.5亿元,成为在世艺术家拍卖作品的第三高价,也高于包括拉斐尔和提香在内的大多数著名古典大师的作品。Beeple自己认为,所有人正在见证艺术史的下一章节:数字艺术。
区块链起源于2008年中本聪那篇著名的宣告比特币诞生的论文。据说,区块链本质上是一个去中心化的数据库,依靠密码学和分布式算法,在无法建立信任关系的互联网上,无需借助任何第三方中心的介入就可以使参与者达成共识,以极低的成本解决了信任与价值的可靠传递难题。
而到数字艺术领域,同样运用区块链技术的NFT(Non-Fungible Token,即非同质化代币)与比特币等同质化代币有本质不同。你的比特币与我的比特币可以等价交换,因为这两个比特币是一模一样的,而NFT则是唯一的、不可拆分的,它更像是一个可溯源的、确保为真的产权证书。
说起来,数码艺术的历史始于1960年代,Beeple将数字艺术进入艺术史的时间定为当下似乎有些奇怪,事实上,勾连起艺术史与艺术市场,发觉艺术史与当下艺术市场在阶层与书写方式上的同构性,就不会为艺术作品从进入画廊(哪怕是虚拟的)与拍卖会开始进入艺术史感到奇怪了(也是在这个意义上,即便依附于区块链这种去中心化技术,NFT艺术市场本身并没有那么去中心,那么有颠覆性)。在此之前,由于容易被复制,数码艺术一直无法确定来源,也难以估定其价值,“艺术家们在过去20年内在网络上一直在用各种硬件和软件进行艺术创作,但以往并没有一个可以真正拥有它们,或者收藏它们的渠道。”Beeple说。
NFT艺术市场或许正处在巨大的泡沫之中,这是我们熟悉的现实世界资本操作方式。但在泡沫之外,也要看到它的价值不仅仅是可换算成的现实世界的经济利益,还在于艺术家权益,比如此前几乎从未被严格执行的艺术家版税相关规定,即每转卖一次,必须抽成一部分给艺术家本人,这在NFT交易中可自动执行。对更多人有意义的是这项技术对可复制的信息的确权、溯源,每一条微博、每一篇文章、每一件数码作品、摄影作品,我们要迎来的新世界或许与艺术市场关系不大,但与知识产权关系很大。
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