东莞文化名人劝戒鸦片记

梁淯《劝戒鸦片烟歌》书影。

文：樨香馆主

梁淯（1861—1919），字琼仲，号又农，石龙人。精诗、书、画、篆刻，是文学、艺术之通才。少家贫，年十四，改习商业，旅居香港二十五年。民国七年（1918）中风，返石龙，次年卒。行商之间，犹孜孜自学，至老不倦。为人孝谨，侠义，刚直，俭约，朴质。事母，极尽甘旨之奉；待友，重然诺，明知人将负己，仍言出必行，但不贬节附势，矫矫自守；于己，除买书外不妄用一钱，久处香江，声华之地，选艳征歌，毫不濡染其气习。福建同安胡墨仙《不自弃斋诗草初集序》称他“宏富淹博，于书无所不读。而其胸中纵横往复天地万物之变，默察人世曲直夷险好恶之情态，卓荦负奇气，不随俗俯仰，以此不投于时而穷其身。”中国近代著名诗人、书画家潘飞声与梁淯诗酒相交数十年，为梁淯诗集《不自弃斋诗草》作序时云：“余久历江海，布衣交遍天下，而爱其才，重其品，求如又农梁弟者绝少。”

梁淯著有《不自弃斋诗草》上下两卷。日本汉学家森槐南选录其诗，附评有“岭南诗人，犹有唐音”之语。莞人苏泽东《梁君又农〈不自弃斋诗集〉书后》则谓梁淯“诗虽文艺之末，然扬扢风雅，足道性情，集中各体并工，敦厚温柔，固深合风人之旨。”

梁淯《不自弃斋诗草》中“固深合风人之旨”者，卷上《劝戒鸦片烟歌》是其一，诗云：

劝诸君，戒鸦片。鸦片之害人皆知，鸦片之嗜人何痴。推原其故关习染，迷途渐入昏无医。始焉朋党相征逐，一榻迷离乐衷曲。开齐烟具说灯情，喷雾吞云叹芬馥。世间滋味何许多，乃甘饮毒缠烟魔。上瘾之时害不了，惨如失足投江河。销金烁体终何益，埋没英雄最堪惜。烟枪在手万事休，巅倒昏迷乱晨夕。官绅嗜烟政教伤，岂能贤达兼循良。己身不正安表率，贪污人或讥豺狼。士人嗜烟懈功课，束置诗书日高卧。神衰气丧品行乖，事业功名等闲过。农夫嗜烟耕植虚，尽荒田亩粒粟无。室人交谪苦冻馁，空愧七尺昂藏躯。工人嗜烟操作驰，颓惰荒嬉艺安恃。终身失业嗟无依，赌盗相寻累妻子。商人嗜烟误经营，日高三丈唤不譍。奇瀛莫握蹙生计，坐丧资本覊愁城。更有招兵求好汉，斩将搴旗贵精悍。若令烟癖滥竽充，溃败堪虞望风窜。吁嗟乎！浩劫西来烟害深，如火益烈烧人心。休论富贵与贫贱，荼毒浸淫垂至今。刀兵水火不常有，此害延绵痛长久。我今奉劝世间人，良药聊将苦众口。戒之哉，勿徘徊，一洗旧染还本来。瘾轻瘾重概断绝，余毒毋使污灵台。父诫其子兄勉弟，朋友箴规胜良剂。无灾无害身体强，为国为家方有济。中原多事岌岌忧，鹰瞵虎噬群诛求。神明种族坐危困，自强雪耻须同仇。何如抛尽烟枪出昏闇，改习火枪期勇敢。不卧烟床但卧薪，不尝鸦片惟尝胆。世运迁流贵变通，转移能奋天无功。君看已倡戒烟会，一鼓作气嘉群公。

诗人开篇标其目，旗帜鲜明地提出“戒鸦片”的主张。接着总述受蛊惑而染上毒瘾者之惨况，他们销金烁体，神魂颠倒，不可自控。继而铺陈官绅、士人、农夫、工人、商人、兵将诸社会阶层嗜食鸦片所带来的种种极其严重的社会问题，用真切的实况控诉鸦片对中国毒害之深。然后揭露鸦片烟害，乃浩劫西来，荼毒长久；指出戒除烟害，刻不容缓。卒章显其志，号召父诫子，兄勉弟，朋辈相规，人人远离毒物，以强健之躯，拿起火枪，勇敢地抗击入侵之虎狼，捍卫国土；以卧薪尝胆的勇气，扭转国势，振作国体，创造新天。

梁淯，是清末民初的普通商人，下层的知识分子。他见鸦片烟为害之久且大，国人嗜食之众且深，故有劝戒之诗作。是有良知，有醒觉的中国人所当为。

众所周知，清朝在道光年间已有轰轰烈烈的禁烟运动。人们说起，提到的总是朱嶟、黄爵滋、林则徐，甚至有人认为在道光十八年（1838）向道光帝上奏《请严塞漏卮以培国本疏》而名扬天下的黄爵滋是“在鸦片为害中国最烈之时”，“第一个向道光帝提出严禁鸦片的人”（见《黄爵滋著述叙略》，胡迎建撰，《文献》2000年第一期）。其实，早在黄爵滋之前，东莞潢涌（今中堂潢涌）黎攀镠已向道光帝上章严禁鸦片，他的《请严禁鸦片以塞漏卮疏》同样掷地有声，不过他的名字却少为人知。

黎攀镠（1793—1866），原名攀銮，字伯慈，号半樵。道光三年（1823）进士，授户部云南司主事，历河南司主事、江西司员外郎、湖广道御史，擢礼科给事中，迁福建兴泉兵备道，以江南河库道归家。为官近二十载，重民生、严执法，革除陋规，惩治元凶，颇有政声。著有《诒荫堂奏议》《鹭门集》。

《请严禁鸦片以塞漏卮疏》，载《诒荫堂奏议》。〔民国〕《东莞县志》卷七十《黎攀镠传》云：“（道光）十六年，除湖广道御史。（略）疏禁鸦片以塞漏卮，而以抽税为非计。（略）十七年，稽查北新仓事务。”《诒荫堂奏议》载黎攀镠门生邓蓉镜《序》亦称：“夫子于道光十六年由农曹迁谏垣。（略）而《请塞漏卮》一疏，极言鸦片之害，不宜弛禁，且特筹所以禁之之法。”则是疏作于道光十六年（1836），较黄爵滋上疏禁烟早。

黎攀镠是在“鸦片流毒日深，纹银偷漏日甚”的国情下，风闻“粤海关监督传集洋商，有弛禁鸦片烟并抽收税课之议”，因而上《请严禁鸦片以塞漏卮疏》，力谏道光帝整饬弊政，严禁鸦片，凡二千五百言。

黎攀镠笔锋如剑刃，激烈陈词，直中要害。其爱憎感强烈分明，忧国忧民之情透于纸背。

黎攀镠首先就弛禁一说，针锋相对，怒揭洋人来华贩卖鸦片的居心，痛数鸦片流毒之剧，反复陈述弛禁鸦片后清廷的国体民生将会受到无尽毒害，斥责主张弛禁鸦片者的荒谬无知及祸国殃民。然后援引朝廷旧例以申明严禁鸦片实利国爱民。再提出三种禁绝鸦片的方法：“一在断外夷趸船，一在穷汉奸窑口，一在缉匪徒快蟹”。接着详细分析此方法的可行。全文论述严密，层层深入，有理有据。

黎攀镠上章请严禁鸦片，“当时夷祸未烈，鸦片流毒未深，银钱漏卮未尽也”（清许枋《诒荫堂奏议·跋》），“设令疆吏实力奉行，后患犹可及止，乃粉饰相沿，几视谠言为迂阔，驯至流毒日甚，重烦朝廷宵旰之忧。此夫子所为隐痛，而诵夫子之言者，不禁掩卷而太息也。然而夫子则固无负乎言责矣。”事虽不济，但御史黎攀镠明断独醒，虑至远，谋至深，陈义恳切，敢怒直言，其识见、胆气，可与黄爵滋、林则徐诸公齐。

不独深谋远虑的循吏主张禁烟，目明心醒的知识分子警劝戒烟，东莞又有氏族用更直接更强硬的方法杜绝、革除毒烟。〔民国〕《东莞县志》卷九十八《杂录》（下）引清徐珂《清稗类钞》记：“广东东莞县陈姓村，族人不满五百，而乡规肃然。阿芙蓉一物，村中人视若寇仇，有染指者，族长必严惩，令自革除，屡戒不悛，则屏之出族。”受约于族规民约，陈姓村民自然视鸦片烟为寇仇，避之大吉。此种“有染指者，族长必严惩，令自革除，屡戒不悛，则屏之出族”的强硬操作，与平民诗人梁淯作诗讽喻、御史黎攀镠上疏请禁的方式虽不一样，却一样凸显开明的东莞人对鸦片毒烟的深恶痛绝之情，彰显开明的东莞人对禁绝鸦片毒烟的清醒意识和坚决态度，表明东莞人民抵抗外敌侵略、捍卫祖国、振兴祖国的坚定决心和强勇胆气，与清道光十九年（1839），林则徐领导的虎门销烟运动表现出来的抗外侮、爱祖国的精神是一脉相承的。

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