丹青沉香

这里绿树婆娑，闹中取静，一条弯弯的河涌从门前流过，一个小巧而精致的庭院坐落在此，这就是清朝末年岭南画派的祖师居巢居廉作画授徒的十香园。如今，庭院故人已远去，门口只留下二居兄弟神态安详、仙风道骨的塑像，但来这里文化寻根和游览的人们却源源不断。

来到这种地方，我喜欢选择一个安静的时间和优雅的同伴。我约了在暨南大学教书的老同学一同前往，兴致勃勃地畅想，此处必定香气扑鼻。而当我们踏进园内，翕动鼻翼，没有闻见花香，眼前只是一个再普通不过的园林，唯一不同的是它微小而简单。

我去过好些园林，北方的皇家园林、苏杭的江南园林以及南粤的清晖园、梁园、可园、余荫山房，对园林已有先入之见的概念。十香园虽小，但亭台楼阁、厅堂轩馆、山水桥榭应有尽有，绿柳扶风，曲径通幽，园林的元素一点不少，只是少了华丽的雕梁画栋，暗示着主人的简朴。园林主体建筑为今夕庵、紫梨花馆、啸月琴馆，其中紫梨花馆是二居作画授徒的地方，门前留着老紫藤树和凤凰木。遐想当年，这里也该是“月在凝枝梢上，人行末丽花间”吧。

十香园究竟是哪十香？直寻到后院的十香花陶板，才明白“十香”是指：素馨、茉莉、鹰爪、珠兰、夜来香、鱼子兰、白兰、含笑、夜合、瑞香。我们不禁哑然失笑，现代人以陶板来怀念十香了。

二居兄弟年轻时，应武将兼文人张敬修之邀，前往广西任幕僚，后又随之到东莞可园生活，一心沉醉写生练画授徒，直至张敬修去世，才回到家乡，在珠江以南的河南，修建十香园。

十香园坐落在原番禺隔山乡瑶溪岸边，一派田园风光，据说素馨特别多，有诗云：“珠江南岸晚云晴，处处桑麻间素馨。”也许受素馨花香的启示，两兄弟煞费苦心寻来十种香花种植园内，取名十香园。此地远离尘嚣，来访的客人必须坐渡船到门口码头上岸，但翰墨香飘千里，常有文坛才子、书画家来往十香园，学画的孩子源源不断拜师门下。

居巢、居廉一生淡泊名利，安于平民生活。浏览他们的画作，不难发现水仙、菖蒲、兰竹，清高淡雅之物为其所好。他们以题诗明志，居巢的《野塘闲鹭图》：“黄鹂紫燕去来啼，雌蝶雄蜂来去飞，只有鹭鸶闲似我，野塘新水立多时。”居廉的《松鹤图》：“不向鸡群争啄饮，一声清唳九霄传。”都可以看出他们不入世俗的性情。

二居授徒，无欲无求，学费基本用于学生食宿开支，家境贫困的学生，甚至卖画补贴，像高剑父、陈树人，这些贫困的孩子，他们不收学费。久伏者，飞必高。他们将花鸟虫鱼绘画技巧跃入新境界，承“宋人风骨”和“元人韵致”，自创撞水撞粉新技法，成为岭南画派一代宗师。二居文翰丹青绵延至今百余年，门下弟子“桃李不言，下自成蹊。”

观赏十香陶板后，我们在亭子长廊坐下，看潺潺流水，赏青翠绿树，享如酥和风，哪能挪得动脚步。突然，园内来了一群身着艳丽、手舞丝巾的阿姨，那喧哗的噪声，飘扬的丝巾，让我顿觉眼前风景俗了三分，我很赏识有借得古韵拍美照的兴致，可又有谁用心品味了翰墨文香的韵致？

想到此，我心里不再嗤笑十香陶板了，十香园原本留下的不是十种花香，而是二居的翰墨文香，现代人能有多少撑得住、沉得下，一提笔便画一生，心无旁骛，只顾耕耘不问收获？（文钦梅）

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