“韶文化”与岭南古文化、广府文化的关系

李宗桂认为，文化是代表一定民族特点的，反映其理论思维水平的精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。他通常把传统文化当作流动而相对稳定的东西。构成传统文化的核心是中国哲学，因为“任何一个时代的真正精华”都是哲学。在这个核心的外围形成一系列的体制和中国人格精神，并在现代不断地影响着人们。

李宗桂认为，当前，广东对于岭南文化的保护、构建和探索取得了重要的进展，充分利用了广东各地具有共通性，又各有差异的文化资源，如华侨文化、客家文化、广府文化、潮汕文化，更与当代改革开放潮流中酝酿的“改革开放广东精神”相结合，让广东成为文化大省，一改过去对广东“文化沙漠”的错误认识。

李宗桂指出，“韶文化”的研究对于广府文化的研究和岭南文化研究的拓展有多层意义：一是“韶文化”是独具特色的地域文化，它不是一种民族文化或者民系文化；二是“韶文化”是一种古今融贯、多元一体的文化；三是“韶文化”属于小地域文化，它不是独立单一的民系文化，不可能从岭南文化中独立出去，“韶文化”从属于岭南文化，这要有比较清晰的认识。所以在宣传研究弘扬“韶文化”的时候，李宗桂认为要有一个合理的边界，实实在在地宣传和发展。

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