广东“武榜眼” 也曾出诗集

崧台李公祠收藏于阳春县博物馆的“福”字木匾。熟悉影视剧的朋友们，对于古装剧中的“总兵”“武举”这些称呼，一定不陌生。影视来源于生活，这些名号，在历史上自然都是真实存在的。在广东各地的博物馆藏品里，与之相关的文物并不鲜见。比如一块藏于阳春县博物馆的广东右翼总兵官李惟扬“福”字木匾，就告诉了我们这位清代的武将的若干日常细节，让我们可以一窥当年广东社会、军政之一斑。

文：广州日报全媒体记者卜松竹

图：陈鸿钧提供

手握重兵的“总兵官”

这块木匾，略残，长239厘米，宽80厘米，通体鎏金，制工精良。木匾正中阳刻行书“福”字，字大约46厘米见方，“福”字周边浮雕四条游龙及瑞云纹；匾左右两端阳刻楷书款：“雍正十一年十二月一日，赐广东右翼总兵官李惟扬”。

广州博物馆研究馆员陈鸿钧告诉记者，李惟扬（1683—1756），广东阳春县人。据光绪《阳春县志》载，其人原名修先，号崧台，康熙五十年（1711）乡试武科，登解元。五十一年（1712）京都会试登武进士，殿试一甲二名，榜眼及第，钦此殿前侍卫，授狼山游击。雍正元年（1723）擢为涿州参将，升任浙闽督标中军副将，调福建延平城守副将，累迁广东左、右翼镇总兵官，赏戴花翎。乾隆十五年告老归里。故居在阳春城南岗美镇隆岗村，今当地李氏族人建有“崧台李公祠”“荣禄大夫祠”“李氏宗祠”，该御赐木匾即为祠堂故物。

总兵，听起来熟悉，那么这个“右翼总兵官”到底是个什么官呢？“清代绿营兵制，其编制为标、协、营、汛，分别由两广总督、广东巡抚、提督、总兵所统辖，人数时有增减。由总督直辖的称督标，约5500人；由巡抚直辖的称抚标，约2000人；由提督直辖的称提标，约14500人；由总兵直辖的称镇标，各镇所辖兵额不等，共约46000人”，陈鸿钧解释，“绿营兵专职军事长官是提督，受督抚节制，但总督和巡抚只属兼职，陆路和水陆提督亦属总管，实际带兵者还是各镇总兵官”。也就是说，这位李惟扬，是一位手握重兵的“实权派”。

李惟扬为官三十载，8次受皇封，享年74岁。他在当地的故居已修复好，可供游览。据传他生前练武使用的大刀，现也保存在阳春县博物馆。在当地一直流传着“大刀李惟扬”的传说，说他少时师从一外来僧人学武。僧人要求李惟扬必须舞动150斤重的大刀后，才有资格进入皇帝的金銮殿面试，并到当时的阳江城仿照三国名将关云长的青龙偃月刀样子，订做了一把150斤重的大刀，请人抬回去交给李惟扬。今天阳江是著名的“中国刀剪之都”。“大刀李惟扬”，也是这座名城的一段佳话。

考武举也要测文化课

从履历表中我们可以知道，李惟扬是武举出身，可谓真正的“科班”身份。

武举是中国古代选拔军事储备人才的一条官方途径，被视作习武之人人生进阶的“正途”。陈鸿钧说，清代武举，与前代相比，更加完备和制度化，与文科一样，分童试、乡试、会试和殿试，被录取的人，分别有武生、武举、武进士等称号。各级考试，一般是三年一次，考试项目分外场与内场，“外场比试步射马射、弓刀石锁，先试马步射，纵马二回发六矢，中三矢者为合格，缺一者不得参加步射。步射发九矢，中五矢为合格。马、步射后，再参加拉硬弓、舞大刀、举石锁等比力气的考试。弓有八力（十斤为一力）、十力、十二力；刀有八十斤、一百斤、一百二十斤；石有二百斤、二百五十斤、三百斤。以重量定等级，规定拉硬弓要三次开满，舞刀要胸背舞花，举石必须离地一尺。”

请注意，考武举可不能是大老粗，因为还要考文化课。但有前提条件：在武术类考试三项中必有一二项合格者，才有资格参加文化考试，称为“内场”。“内场考试要写试策二篇、论文一篇，以《论语》《孟子》《孙子兵法》《司马法》等书出题。不过当时习武之人确实一般文化水平不高，写论文确有困难，后来就改为默写《武经》一段，约百馀字”，陈鸿钧说，“但要求默写准确，不能错乱或随意涂抹，字体虽不统一要求是馆阁小楷，但字迹必须工整，否则为不合格。“录取时，却以外场为主，内场为辅，录取者为武进士。”

阳春当地父老相传，李惟扬之父曾任一县教谕，也就是教育方面负责人，抓李惟扬的文化课抓得很紧。李惟扬后来著有《嵩台诗集》，颇具文采，称得上是文武兼备。

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