巾帼英雄冼夫人 事业与家庭的平衡之道

高州冼夫人铜像。邱茜供图

《隋书》卷八十《列女·谯国夫人》作者供图

被誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人，在岭南声威赫赫。但身为女子，她也拥有平凡女性的传统美德，姑娘、妻子和母亲，重要的人生角色她一个都没错过。

政商两界都玩得转，还儿孙满堂，拥有顶配神仙爱情，这足以让许多女人佩服得五体投地。那么，这个女人到底有什么超能力可以完美平衡事业与家庭？

●郭柳纤

善良大度君子好逑

有魅力的女人，善良和大度是最美的嫁衣。

冼夫人的哥哥冼挺是南梁州刺史，恃其富强，常常侵掠周边地区，使各部族苦不堪言。冼夫人多次规劝兄长、亲族，要与各部族和睦相处，不要恃强凌弱，“以信义结于本乡”。冼挺在她劝导下，改恶从善，由此“怨隙止息”，各部族安居乐业，海南、儋耳归附者千余洞。

冼氏既善于“扶循部众，能行军用师”，又善良大度，爱民如子，豆蔻年华便声名远播。

罗州刺史冯融因朝廷政令在当地难以落地着急上火，听到冼夫人的事迹，如获至宝：如此完美的儿媳妇，简直是天赐良缘！于是当机立断备了重礼上门，替儿子高凉太守冯宝求亲，促成一段千古佳话。未入夫家，却先征服了公婆的心，少女时代的冼夫人可谓成功。

相互融合寻求共识

冼夫人与丈夫冯宝的婚姻，正是双方智慧、勇气、人格、意志重新组合的一个体现。一个是本地人，一个是汉官，生活环境迥异，原生家庭没有相似之处。

冯宝是北燕皇族后裔，三代均为朝廷命官，自小受儒家思想熏陶，少年得志，风流倜傥。冼夫人世代为南越首领，跨踞山洞，部落十余万家，在岭南是一呼百应的一方豪强。两个人因冯宝的父亲冯融主动牵线，结为秦晋之好。脾气、性格、身份迥异的两个人，要经营好婚姻生活不容易，共识成为丈夫与妻子相处融洽的密码。回看冼夫人和冯宝，正是努力融合、达成共识的一对夫妻。

冼夫人一方面帮助冯宝在俚人中传播汉族礼教和制度，推行政令；一方面还约束俚族首领，听从官府（丈夫）的号令，不许他们犯法扰民。冼夫人经常和冯宝一起参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族也毫不徇私。

自此政令有序，人莫敢违。冼夫人还配合丈夫主动承担起传播中原文化的责任，大力宣传汉族的文明与进步，带头穿汉服、讲汉语、写汉字。促进俚族和汉族逐渐融合，涌现了民族大团结的蓬勃景象。

而冯宝，也给予了冼夫人相应的回报。他不但把高凉治理得很好，还抽空给俚人办理词讼、教民耕织，传播汉人先进的生产技术。用先进的铁器农具代替落后的刀耕火种，大力兴修水利、用牛耕田。还在高凉郡内开办士林学馆，亲自开坛讲学，吸收俚人子弟入学读书。

值得称道的是，冯宝以高凉太守的身份，协助冼夫人上奏朝廷，请命在海南岛上恢复政制，设置崖州。这一举措在历史上极具意义，它使得孤悬海外近600年的海南地区，再度回归到中央政权的直属统治之内，从此再未脱离。

尊重信任平等对话

在冯宝面前，冼夫人以审时度势的眼光和高人一等的智慧，在古代男权社会拥有了与丈夫平等的话语权。同样，冯宝对冼夫人从善如流，尊重信任。

高州刺史李迁仕打算割据称雄、起兵叛乱，派人急召高凉太守冯宝。当不知情的冯宝听命打算前往时，被冼夫人劝阻，便留下来静观其变。这里可以看出，冯宝相当尊重和认可夫人的意见。

当李迁仕反叛，冯宝带兵平乱时，冼夫人又主动请缨，提出表面送礼给李迁仕、实则突袭挑营的计策。冯宝听从了冼夫人的建议，结果冼夫人大获全胜，率师协助长城侯陈霸先平定了侯景之乱。

两军在赣石会师时，陈霸先亲自会见冼夫人。冼夫人回来后给冯宝提出一个重大建议，“陈都督大可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”冯宝信任冼夫人，于是全力资助陈霸先。冼夫人是冯宝的智囊，冯宝是冼夫人的后盾，彼此信任和扶持。

后来陈霸先成了皇帝，更证明了冼夫人的眼光独到和冯宝的知人善任。

重视贸易发展生产

学会理财，积攒财富，也是家庭幸福的根基。冼夫人与丈夫冯宝、儿子冯仆、孙子冯盎多次乘大船渡海，巡防海疆，并与东南亚国家进行商业贸易。家族子孙遍及东南亚，所积攒的巨额财富使她早早生活富足。

冼夫人历经梁、陈、隋三个朝代，在新旧交替、战火连天的时期，她的“惟用一好心”，使得治下的岭南基本上没有重大战事发生。保境安民，人民休养生息，促进了生产的发展。

冯冼两大家族积极传播汉族的先进生产经验，教育百越各部落“尽力农事”。提倡男耕女织。经过数十年的开发，岭南地区的农业、手工业，如纺织、铸铜、制陶瓷、造船等都有很大的发展，逐渐成为了富庶文明之邦。

言传身教尽忠尽孝

当广州刺史欧阳纥要以冼夫人儿子冯仆为筹码，引诱冼夫人参与叛乱时，她果断拒绝，带话冯仆：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”

在国家和亲情面前，她毅然做出了抉择，率兵平叛。当孙子冯暄因私废公时，她将冯暄打入监狱，派人杀死与冯暄关系好的叛将。更亲自随着隋文帝派来的侍郎裴矩安抚二十多个州，也让冯暄得到特赦。

骨肉与国家，在冼夫人心中孰轻孰重，可见一斑。岭南百姓的安居乐业，远胜于自身的荣华富贵，这样的家国情怀，也让她的后裔继承了圣贤之风，从而惠及百姓。

隋唐换代之际，有人劝说冼夫人的孙子冯盎称王岭南，但冯盎不忘祖训坚决不肯。后以岭南二十州归附唐朝，对唐朝统一岭南作出了重大贡献。

为了教育子孙后代尽忠尽孝，冼夫人每逢年节大典都把梁、陈、隋三代王朝封赐物品陈列出来，训斥子孙：“汝等宜尽赤心向天子，我事三代主，惟用一好心，今赐物俱存，此忠孝之报也。愿汝皆思念之。”

忠孝观念，正是中国儒家的基本思想。在家为孝，于国为忠。冯宝具有深厚的中国传统文化根基，伉俪情深，志同道合。如今，夫妻俩被老百姓誉为“和合神”，他们的故事在岭南被广为传诵。

冼夫人是中国古代岭南地区最受赞誉、也最具传奇色彩的政治家、军事家、社会活动家。她一心为国、赤诚爱民，使动乱的南北朝时的岭南得以偏安，经济发展，人民安居乐业，文化普遍提高。

她被朝廷颁予印信兵符，能设置幕僚机构和属官，全权指挥岭南六州兵马。遇有紧急事故，可以不先奏报朝廷而便宜行事，实为古今第一女将领。但她有实力也有温情，因此拥有了幸福的婚姻和家庭。换言之，她就是事业家庭双丰收的现代女性。

冼夫人为女性树立了楷模和方向，解读冼夫人的文化符号，挖掘冼夫人女性成功的密码，可以给我们更多的人生启迪，从而擦亮茂名这座城市的文化名片。

（作者系茂名市行政学院行政学教研室主任，广东省岭南文化遗产研究院特聘研究员，广东省冼夫人研究基地兼职研究员）

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