甲骨文的来龙去脉

□王家年

甲骨文是很多人耳熟能详的古代文化遗产，大多数人知道，中国的文字现在能追溯得最远的，就是甲骨文。但少有人能够讲清楚甲骨文的来龙去脉，更不用说识别出一个个具体的甲骨文了。

日本与中国有文化上的亲近，汉字普遍地存在于日本人的日常生活之中。在日本诞生了一代代的古文字学家，对一个个汉字进行细密地分析考证。如曾工作于立命馆大学的白川静就是许多读者熟知的古文字学大师。接踵白川静之后，继续在立命馆大学专门从事甲骨文研究的落合淳思副教授，是一位治甲骨学卓有成绩的后起之秀。他在2011年编订了一本《甲骨文小字典》，面向日本读者，细致讲解约350个常用汉字的甲骨文源流，出版后屡获好评。这本书被译介为中文出版，也能给中国读者带来不少的启发。

书虽名“字典”，作者却首先花了两个章节来铺垫必需的背景知识。现存甲骨文均属商代后期之物。商人重占卜，凡遇大事多会用龟的腹甲以及牛的肩胛骨进行占卜。甲骨文所记录的，便是占卜时在这些甲骨上刻下的占卜内容。当时，进行占卜的要么是商王，要么是专门负责占卜仪式的贵族“贞人”，占卜的内容涉及祭祀、战争、农耕、天候等多个方面。有时，已逝去的商王也会被视为神灵。甲骨文成为考察上古中国历史的绝佳材料。

甲骨文所用的汉字，已经是高度成熟、体系化的文字了。如，一些字乃是通过描摹现实事物而来，譬如山、田，便是所谓象形字；一些字乃是三两个象形字组合表义，如“休”，是人依靠于树木之形，从而表“休息”之义，这是会意字。

落合淳思介绍了甲骨卜辞的一般格式，多是在某一天，由某人，针对祭祀、战争等事进行占卜，然后记下占卜的结果。统一的格式其实给后来的研读工作带来不少便利，一些甲骨卜片因为年代久远而残碎不全，但我们仍可以通过上下行文去大致还原这些卜辞的内容。

在讲解了甲骨学的基础知识之后，落合淳思便带领读者进入了实际的甲骨世界。既称字典，作者按内容对约350个汉字进行了整合编排，每个字都首先说明它的构形理据和意思，然后再给出具体的甲骨卜辞，通过对这片卜辞内容的讲解，来呈现这个汉字在甲骨文中的具体意义。作者尤其用心的是，在很多地方都提供了原本的甲骨卜辞拓片，接着附上经过整理规范的甲骨字符，最后用现代的汉字一一对照排列。这其实是一个非常繁琐的工作，但惟其如此才见出此书对一般读者的意义。对甲骨文的学习，终究要还原到对一片片甲骨卜辞的阅读中才有效，空谈大道理没有任何意义。作者不厌其烦地为每一个汉字都编配原始的甲骨卜辞，才能最大限度地帮助读者真正进入甲骨文的世界中去。日本学者素来有一种细腻求实的学术作风，这种作风在这本小字典里同样得到了体现。

在这本小字典里所选释的都是日本的常用汉字，和中国最常用的汉字大致重合。仔细阅读过这本书的读者，虽不是做一个甲骨文的专业学者，至少能够知晓很多甲骨文是什么意思，并且对一些基础的甲骨卜辞解读个一二。这也就是和三千多年的商代先人进行直接的对话……

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