广外副教授、语保志愿者工作站指导老师杨慧君：像播撒火种一样培养语保生力军

来源:南方都市报 2021-04-23 09:30 http://www.kcqsx.com/

杨慧君广东外语外贸大学中国语言文化学院副教授，广外语保志愿者工作站指导老师。学术研究方向为汉语国际教育、汉语方言学、语言资源保护。著有《中国语言文化典藏·衡山》，参与编写《中国方言文化典藏调查手册》《汉语方言地图集》。

“培养语保志愿者，就要像播撒火种一样，培养语保工作的生力军。”广东外语外贸大学中国语言文化学院副教授、语保志愿者工作站指导老师杨慧君在授课之余，4年来一直指导广外语保志愿者工作，先后培养了200多名志愿者投入语保工作。

2020年，该工作站骨干邵美影同学获得教育部“中国语言资源保护奖”先进个人奖，“这是教育部对语保志愿者这个群体的肯定，美影是他们的代表。”杨慧君说。

大众是语言保护的主体，关键人群是青少年

南都：你在教学工作之外，多年投入语保志愿者工作站的牵头和指导工作。当初做语保工作出于什么考量？

杨慧君：读硕士期间我就开始投入方言调查研究工作。调研中发现，方言文化衰亡的速度很快。比如一种土话，整个村可能只有几个老人能讲，他们去世后，这种土话基本就消失了，相应的方言文化传承也存在断层。如果只是执笔做记录、在象牙塔里做研究远远不够。

当时方言学界的前辈们，包括社会各界人士也在呼吁保护方言。浙江师范大学人文学院教授、中国方言研究院院长曹志耘专门发表了一篇文章，讲述应该如何跨越鸿沟，更有效地进行语言保护。他提到要发挥大众的作用，因为大众才是语言保护的主体，其中关键人群就是青少年。

青少年里最核心的就是高校大学生。这个群体拥有近4000万人，他们的认知能力、学习能力和服务社会的意识都很强。

我们计划从这个突破口出发，先影响离我们最近的群体，通过这个群体再影响更多的人。他们在接受了语保的理念以后，会用他们的方式把学到的东西推广给更广泛的群体。

南都：广外语保志愿者工作站目前有多少志愿者？平时是怎样开展工作的？在你们的实践经验中，什么形式效果最佳？

杨慧君：我们的语保志愿者分不同形式和层次，最核心的是广外语保志愿者工作站的志愿者。广外语保志愿者工作站每年会招30—40名志愿者，至今前后已有约200人。志愿者需要完成日常工作任务，如活动策划、推文制作、公众号运营等。每年我们都有实践周定期举办活动，如讲座、调研等，吸纳更多同学参与。每次活动都有几十人，甚至上百人的规模。

2017年，我们面向全国招募了20支高校队伍，共同举办比赛和活动。目前来看，举办视频比赛、推文比赛，都是比较有效的推广方言的方式。

社会发展很快，人们的语言观念未完全跟上

南都：广外语保志愿者工作站成立已有四年。这四年中，语保志愿者工作站有什么样的收获？

杨慧君：最大的收获就是培养了一批对方言文化感兴趣的年轻志愿者，而且不局限于广外，还联动了全国高校的同学投入。这就像播撒火种，培养语保工作的生力军，也是语保工作的社会化。

语保志愿者群体开展各种尝试，也取得了一些成果。特别是工作站骨干邵美影同学获得教育部“中国语言资源保护奖”先进个人奖，是教育部对语保志愿者的肯定。

南都：在推广和保护方言的过程中，你们遇到的最大的困难是什么？

杨慧君：最大的困难有两个：一是跟时间赛跑，而我们抢救保存方言的速度跟不上它流失的速度，但我们还是要尽力去做。第二是工作的未知性，怎样去引导社会大众更好地建立健康和谐的语言观。现在社会发展很快，生活方式有了很大改变，但人们的语言观念还没完全跟上来。

社会大众认知比较朴素，更多从工具性角度考虑方言有无用处。但他们可能没意识到，方言还是文化的载体，是情感维系的纽带，是一个人跟故乡、家人的链接，要大众自主快速地认识这一点，不太容易。

使用方言才是保护方言最好的手段

南都：你觉得当代年轻人对方言的认知如何？他们对于传承、推广和保护方言，是什么样的态度？

杨慧君：认知是一个渐进的过程。20年前，大部分人，特别是有小孩的家长，会觉得方言很土，不太鼓励自己的小孩说方言，这是一种误解。现在很多专家学者和媒体，都在纠正这种偏见。方言跟普通话并不是只能二选一，我们可以多语分用，多语共存。多语多言的能力是普通公民语言能力的体现，也是我们社会多样性和包容性的体现。让大众更新认知还是挺重要的，这些年也取得了一些成效。

南都：我们在走访过程中，发现在一些地区存在着方言传承断层的现象。很多人即便在家乡，也不会、不说方言。你认为产生这种现象的原因是什么？

杨慧君：方言传承出现断层，主要是因为大众语言观没有跟上快速变化的时代。学者和媒体都有责任改变这种现状，让更多大众了解，方言不是土的，是很有价值的。

要让方言传承下去，重要的是要创造使用方言的环境，因为使用才是保护最好的手段。在城镇化、一体化程度越来越高的今天，很多人远离家乡的母语环境，方言使用频率看起来在往必然降低的方向走。但是新技术，带来了新的可能。我们完全可以借助网络营建“虚拟方言环境”，比如在网上制作、传播方言视频，组织方言文化活动，组建方言社区，都算是在创造使用方言的环境。

如果方言没有了，地域文化就没有了

南都：有观点认为，保护方言传统，其背后的价值是树立文化自信。对此怎么看？你觉得保护方言的意义是什么？

杨慧君：保护语言多样性，就是保护文化多样性，这已经是大家的共识。联合国教科文组织1999年通过决议，将每年2月21日定为“国际母语日”，提倡使用母语，以保存语言和文化多样性。

每种语言背后都蕴含着某种文化。语言是文化的组成部分，如故事、传说、谜语，用语言来呈现；语言也是文化的载体，比如粤剧，没有粤语方言如何去传承？如果方言没有了，对应的地域文化就没有了，文化多样性也就没有了，这是多方面的损失。

所以保护方言，既是保护语言，也是保护地域文化，还是在呈现我们这种社会文化的多样性和包容性。这有利于不同族群的人更和谐地相处。

南都：社会上也有一种声音，认为方言的未来要交给市场来选择，你怎么看？

杨慧君：在快速变化的时代背景下，要求普通老百姓自动自觉了解方言的价值和意义，有点苛刻。当然，也不能放任这种情况随意发展。否则，方言流失的速度会非常快。

现在，政府、专家、媒体、企业、个人，都做了不少语言保护工作。大家都在努力，并没有任其衰亡。现在看来确实也是有效的。五六年前我们随机采访高校大学生，无论是方言保护意识、方言使用情况，都没有现在好。近期，去做同样的调查，越来越多的大学生都开始意识到方言的重要性和趣味。

统筹：

南都记者柯晓明

采写：南都记者柯晓明

陈艺丹