连州市纪委监委举办“廉泉风韵”摄影展 展览时间：12月1日至2019年1月3日 展览地点：连州市图书馆一楼

德高望重。黄山湖摄

先贤故事记心头。邵桂生摄

人去神留。黄江涛摄

南方日报讯（记者/段灿通讯员/蔡文）为进一步扩大省级反腐倡廉教育基地——连州市“廉泉清风”历史教育基地的辐射面和影响力，擦亮连州市“廉泉清风”文化教育品牌，在12月1日至2019年1月3日连州国际摄影年展期间，连州市纪委监委将举办“廉泉风韵”摄影作品展。

本次展览设“廉泉清韵”、“廉士美名”、“廉溪长流”三个部分，作品通过摄影艺术语言，捕捉先贤遗存，记录廉政史迹，抒发心中情怀，将艺术感染、文化浸润和心灵洗涤融为一体，旨在使参观者得到启迪和教育，从而在全社会营造崇廉、尚廉的良好氛围。

整合“廉泉文化”资源

建设一流教育基地

连州市“廉泉清风”历史教育基地始建于2010年，2014年1月成功入选为第二批广东省廉政教育基地。基地以市内两处省级保护文物“廉泉之源”及“清风楼”的名字冠名，以“一馆两园一基地”为主体架构。

其中，刘禹锡纪念馆位于连州市燕喜文化园内，建筑面积2210平方米，为三层仿唐建筑，前身为“湟川草堂”、“燕归堂”。纪念馆以刘禹锡任连州刺史五年余的功绩为内容，用人像雕塑再现了刘禹锡施仁政、教化州民的故事；并将刘禹锡任职连州五年余创作的诗文以国画的形式展示，体现其“功利存乎人民”的从政理念。纪念馆还珍藏了丰富的湟川文化遗存，不仅记录了连州这座广东省历史文化名城的变迁，展示了这座小城的风貌、民俗、节庆、美食，还重点介绍了连州历代廉吏的故事和名言警句，让大众体会连州廉洁文化的独特魅力。

燕喜文化园位于连州市连州中学校园内，占地6600平方米，是“廉泉清风”历史教育基地的重要组成部分。燕喜牌坊、燕喜亭、刘禹锡纪念馆、抗战历史文化纪念馆、刘公几之堂等集聚“廉泉文化”的景点遍布其中。园区还汇集了宋元明清不同时期的名人之摩崖石刻，并建造了风格各异的亭台楼阁，尽显岭南园林的风貌。

而以周敦颐手书的摩崖石刻“廉泉之源”、明代河南道监察御史曾象乾陵墓牌坊为主体建设的廉泉公园，则提升了连州市这座广东省历史文化名城的品牌效应。公园占地约2万平方米，秦汉古道贯穿其中，因宋代理学鼻祖、《爱莲说》作者周敦颐手书真迹“廉泉之源”摩崖石刻而得名。公园巧妙地将廉泉文化元素植入自然景观中，在廉泉摩崖石刻和曾象乾牌坊两处省级文物保护单位间，布局了亭台、泉池、石板小径、花草树木，人物雕塑、人像浮雕等艺术建筑，使廉洁教育与自然环境融为一体，力求达到春风化雨润物无声的教育效果。

此外，设立连州市人民法院的市委党风廉政建设警示教育基地，由警示教育图片展览室、电教中心、审判大厅组成，成为连州市开展党员干部警示教育的主平台。

连州市“廉泉清风”历史教育基地的建设，得到了中纪委监委宣传部、广东省纪委监委、清远市纪委监委的悉心指导，连州市委、市政府、市纪委监委的大力支持，使连州丰富悠久的“廉泉文化”与反腐倡廉教育有机结合，成为广大党员干部了解历史、陶冶情操、净化身心的平台。

擦亮“廉泉清风”文化品牌

打造文化教育精品

自“廉泉清风”历史教育基地投入使用以来，每年前来参观学习的人员数以万计。仅2017年，基地接待参观人员突破15万人次，其中党员干部5万人次，占比33.3%；青少年4万人次，占比26.7%；普通游客6万人次，占比40.0%。

依托教育基地，连州市纪委监委以刘禹锡“功利存乎人民”的从政观，开展了丰富多彩的廉政文化教育活动，营造风清气正的良好社会氛围。

近年来，连州市纪委监委编辑出版了包括摄影、书法、文学题材等主题的“廉泉文化丛书”，成为了“廉泉文化”教育的必读教材；举办“一曲廉泉唱连州”主题活动，在全国范围开展廉泉清韵词曲征集，2000多个网站（页）有3万条信息与“廉泉清韵”相关，全国26个省区300多名作者递交了350件作品。广东省音乐理论家、作曲家谢永雄为“廉泉之歌”谱曲，广东省歌剧院歌唱演员唐彪参与歌曲《廉泉之恋》演唱。知名人士的参与，助推了廉泉清韵歌曲传唱活动的开展。

不仅如此，连州市纪委监委适应新时代全面从严治党的要求，不断丰富和提升“廉泉文化”内涵，积极拓展和延伸“廉泉清风”文化教育生态链条，成功打造了一系列“廉泉清风”文化教育精品。先后举办了春节送“春廉”下基层，“廉泉清风”体育竞技、征文比赛、书法比赛、摄影大赛，“修身齐家”演讲比赛、廉政故事分享会、旁听案件庭审、门楼微讲堂等文化教育精品活动，以党员干部和人民群众喜闻乐见的方式传播廉政文化。

下一步，连州市纪委监委还将不断完善基地建设，不断丰富“廉泉文化”内涵，创新教育形式，延伸教育链条，推出更多富有连州特色的文化精品，擦亮“廉泉文化”品牌。同时，依托基地开展经常性纪律教育，不断提高廉政教育的针对性和实效性。

■纵深

连州廉士

美名扬千古

“廉泉文化”在连州有着广泛、深远的影响。

唐代两朝宰相、连州进士刘瞻，初入官场，性耿直，耻敛财，三餐不饱，却常以俸薪接济贫困亲友。任大理评事时，清廉至“饘粥不给”，只好常到安国寺的和尚朋友处蹭饭吃。位居宰相后，“安数亩之居，仍非已有；却四方之赂，惟畏人知”。

唐代刘禹锡任连州刺史五年，他在《连州刺史厅壁记》中写道：“既视事，得前二千石名姓于壁端，宰臣王晄、幸卿刘晃、儒官严士元、闻人韩泰佥拜焉。或久于其治，功利存乎人民；或不之厥官，翘禺载于歌谣……余不佞，从群公之后”。宣告“功利存乎人民”的为政观，表明以四位贤吏为榜样的决心。

唐贞元十九年十月，“发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务”的监察御史韩愈，被贬为连州郡所属的阳山县县令。韩愈来连游亭，至兴处，写下了《燕喜亭记》，并命亭名为“燕喜”，取《诗经》中“鲁侯燕喜者，颂也”之意。今燕喜亭中仍立有韩愈所写《燕喜亭记》碑。

北宋元祐年间，连州知州徐常建勿幕亭，名取《易·井》六卦辞“井收，勿幕”之义，并题写《勿幕亭记》，文中以井和泉的关系，比喻道和德的道理，赞美“德”和“清”。

明弘治十年，连州知州曹镐在州衙侧修建“清风楼”，周围只植种竹子，不种花草。竹是君子的化身，彰显虚心、有节、刚直的精神。植竹寄清廉，表心志。

南宋连州知州何坦“惟俭足以养廉”；明代连州知州余勉学“凿井泽民”；明代连州太守徐美“勤政为民，官声载道”；明万历五年连州进士、监察御史曾象乾，连上“三疏”参倒贪宦……

连州廉士美名扬千古。历代的这些贤官廉吏身影，也留在了连州巾峰山下的亭台楼阁和雕像碑刻之中，留在了摄影师的作品里，更留在了连州人民的心里。

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