白虎砦揽胜

乐昌风光以苍劲雄奇闻名悠久，而黄圃、白石的风貌却以浑厚，壮实更胜一筹，令人铭记于胸。

在一个气息清明，天空爽朗的初夏，有幸随邓持耀老师，杨华山教授从北翼登临黄圃白虎砦，沉醉于乐昌北陲的秀雅景致。我们如阅读历史小说，用各自独特的方式翻阅这本奇妙史册。每一座山峰蕴藏着一个感人的故事情节，每一个坡度饱着一个段落，一草一木，一树一叶均是鲜活的字符，共同撰写起伏迭宕的迷人故事。

古树丰厚的合殿村后山是我们的登山起点。一对相互倾慕的老树成“人”字形挡住了去路。它们情投意合，相互依靠，长厢厮守，共同勉励，任由犀利岁月削磨，仍用茂盛的绿色证明自己的顽强。我们边向这对躯残叶茂的老情侣行注目礼，边沐浴着清甜的山风，贪婪扫视着眼前葱绿欲滴的风光，逐级上升，渐入佳境。

据《乐昌市不可移动文物公告·千年石砦》载，白虎嶂（海拔869.1米）古石砦位于黄圃东南面白虎嶂（因地势险峻，曾筑石寨，故又称白虎砦）,相距2.5公里。白虎嶂由焦溪山脉西行经分数支至把水坳，北支西行至龙王井、桑殿、鹤殿、起白虎嶂，在白富岭和合殿村南面。据清同治八年《乐昌县志》载：“香炉峰在黄圃皈下，高插云霄，为一乡之镇。四时云烟布染，如炉烟焉，故名。白虎嶂在黄圃塘村之背,列香炉峰之右,略相低昂,上各有石寨，两相犄角。相传唐末流贼滋扰，邑人康公名护者，曾为连州刺史，弃官归，倡建以护乡人。山有康公庙，黄圃一乡祀之。”而据《乐昌县志》载：“白虎砦与香炉峰对峙，上各有石砦，互相犄角。”巍峙山巅东南隅的香炉峰以风光绝妙震魂撼魄。炉鼎式表面，平坦如磨，往西开始陡跌成绝壁，裸崖峥嵘，然后滑落成肌丰肉厚的精美梯形，绿得令人迷醉的景色直泻山麓。既似怀素的狂草，以“势拨山乞压赤城”造神，又如黄山谷的欹峻行草取胜。营造出气势磅礴，磊落大方的生机世界。这种天生的肢体语言滴水不漏地勾勒出令人思维飘逸的造型。手笔老辣、干脆，洗炼。往东则以线条取势，以绿色造形，细腻的绿草绒毛般包裹着坡面；丰满蛟健的山脊线如虬劲的老树根，四处伸张，八方扩展，变化多端，舒展自如，跌宕起伏，张驰合度。既有王羲之的惠风和畅，颜真卿的厚重踏实，欧阳洵的方正圆润，柳公权的直率挺拔，苏东坡大江东去的豪迈，赵佶的铮铮瘦金……白虎嶂（因何命名，不知）巅，残存康公的杰作——石砦（寨），一堵颓废的石灰石墙，高2.8米，厚1.7米，砦门高4米，宽2米，如一具骷髅，软弱无力地包围在东、西、南三面，畅开的东门成为一道人造通风口。或如历史巨嘴，想唤回逝去的荣耀！已完成了历史使命的寨，理当退出历史舞台，把统治权重新归还自然，成为杂枝乱草的乐园，人们追忆往昔的特殊思路。

为祀康护七公（他在家中排行第七，乡人尊称他为“康护七公”“七公大王”），当时东边岭的绅士、仁人、信士们常参加塘村街尾的七公庙祭祀活动。因路途遥远，行走极艰难，当地人提议在白虎嶂砦建一间祠庙，故称“白虎仙庙”。庙坐东南朝西北，门额镶“白虎仙”匾，方形，三开间，约100平方米，神龛供康护七公等塑像，额悬“乡坊功臣”匾，配联：“康公人也神也总是为民，黎民古兮今兮仍然敬崇。”气韵深悠，敬意虔诚。

放眼张望，四野景象令人万分激动。这是一方天地共同整合成的世界：云彩是飘浮的大地，大地是凝固的云，苍苍茫茫的神韵铺天盖地，丰富多姿的形象尽情释放自己的天赋，用绝对自由的风格诠注生命的真谛。云彩，不管浓淡、方圆，既然是云，就应以流浪为天责，挥洒自如地生存，哪管它地动山摇；既然贵为飘浮的天使，就得无条件履行四处游荡的使命。不管有无机会给大地提供人们梦寐以求的甘霖，能够丰富天空的内容，也不枉为一遭云。起伏无序的大地，是自然力量摧残的结果，高低大小，方圆扁长，绿黄灰紫，都是大地的特殊细胞，从不同的角度，在不同的层面构成大地的绚丽篇章。云朵，这位天生的画匠，妙笔生花，不时润色大地，画龙点睛，使大地更神秘，迷人；大地则在云的衬托下显得更为壮观，华丽，生机盎然。

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