宋代的粤北诗人李迅

宋初的粤北诗人，有连州人周渭、邵奕、吴世范、欧阳经等，均是五代入宋的遗民。他们亲身经历过坎坷不平的人生道路，饱受颠沛流离的苦楚，因而深受道家思想的熏陶，从现传的多首诗作中，让后人看到了北宋初年社会动乱的呐喊和狼烟。

余靖（1000－1064年），曲江人，北宋中叶杰出的政治家、外交家，也是著名的学者与诗人。他起初以学者身份晋升为朝官，文名早著。范仲淹推行“庆历新政”时，他是核心人物之一，又是欧阳修开展诗文革新运动的同盟者和支持者。余靖极为重视诗歌的社会功能，主张“有美必宣，无愤不写”。即使是唱和或题咏、宴游之作，也都是有所为而为，极少吟风弄月或茶余饭后的“闲散”笔墨。

余靖的诗颇重骨格，在理论上亦强调诗歌的社会功能，要“褒善刺过，与政相通”，做到“有美必宜，无愤不写”。诗歌亦用以宣泄个人的感情，“导和畅，泄愤怒”；在艺术手法上，主张直抒胸臆：“取臂引类，发于胸臆，不从经史之所牵，不为文字之所局，如良工饰材，手习规矩，但见方圆成器，不睹斧斤之迹。”反对“摩曼之作”，这些观点是与欧阳修所提出的诗文革新运动“变体复古”的理论同频共振。《宋诗钞》称余靖“为文不为曼辞”“诗亦坚炼有法”；《粤东诗海》赞余靖的诗“骨格清苍，吾粤宋诗无出其右”。

余靖在《送陈京廷评》诗中描写矿工生活：“扇橐大野烘，凿矿重崖断。闽吴荆广人，奔走通昏旦。千夫即山铸，毕给未酬半。三监居江湄，僦辇日充羡。”在李白《秋浦歌》之后，像这样写采矿和炼矿的诗歌尚不多见。此外，余靖在诗中吟咏“五方纯色俨衣冠”的罗浮五色雀；赞美“气禀南方秀，生当火旺时”的“果中奇”——荔枝以及“素艳南方独出群”的茉莉花，也是精彩之笔。南方的山光水色、花前月下、迷人风貌不时出现在他的笔端上，又让人看到余靖在愤世嫉俗的另一面。

与余靖同年登进士第的，有曲江人王式、黄仲通，翁源人梅鼎臣，始兴人许光、许致。比余靖稍早的有连州人唐静，相传十岁能文，为晏殊、范仲淹所重，可惜未留下诗文。与余靖相去不远的粤北诗人，还有曲江人谭掞，始兴人谭粹，乐昌人李渤、李岩兄弟，南雄人张渐，英德人郑敦义，长宁（今新丰）人古成之。他们的存诗，大部分是记游、题咏等“陈词艳句”。当然，这些诗歌都有寓情于景，且不乏寄情道别之作。

自北宋中叶起，由于中原人源源不断涌入，粤北战事仍频，加上中外交流的影响，广东的经济、文化重心渐次南移。这时，粤北涌现的知名诗人甚少，也鲜有佳作问世。

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