黄胄书画作品辨伪

图一 图二 黎展华(广东省收藏家协会名誉主席)

黄胄（1925~1997），字映斋。著名中国画画家、收藏家，杰出的社会活动家。1925年3月生于河北蠡县，后迁居西安。曾用名梁叶子、苗迪，“黄胄”是他在初中时给自己起的笔名。

黄胄是新中国绘画史上重要开拓者，也是中国人物画发展史上一个重要里程碑。他将西方素描与中国笔墨相结合，以全新的精神、意境、手法开辟了中国水墨画的新时代，弥补了严格绘画写实带来的弊端。

1943年，黄胄拜西北著名画家、长安画派创始人赵望云学习中国画。1957年黄胄创作的国画《洪荒风雪图》，在世界青年联欢节上荣获金质奖章，32岁的他成为享誉中外的知名画家。他根据多年积累的大量速写，创作出许多表现少数民族生活的优秀作品，如《打马球》、《出诊图》、《人畜两旺》等。他还为堂兄梁斌的小说《红旗谱》创作了一套插图。1977年黄胄因病瘫痪， 仍然激情饱满地坚持创作，在病榻上画了一幅20米长的《百驴图》。上世纪80年代，他在多个国家和地区举办个人画展，让世界更多的人了解中国的绘画艺术，他也成为具有国际影响的艺术大师。

图一图二均为署名黄胄的作品，两幅画的内容几乎一样，只是色彩的饱和度、亮度、光度略有不同。此外，图一是“穷款”，图二多了一个“上款”。乍一看，两幅图画的都是典型的新疆人物风情画，表现了典型的新疆民族特色，人物美、色彩美、笔墨美、造型美，应该说，两幅画的写实手段和造型功夫都十分传神达意，都是情韵交织的好作品，孰真孰假真不好说。但当我们深入细致的研究，真伪的端倪还是慢慢清晰了起来。

首先，图一具有强烈的地方色彩，充满了地域性的风情，敢于用墨，敢于用色，线条也充满了遒劲，说明了画家在创作过程中充满了激情的状态，才能让笔墨色彩淋漓尽致。而图二的用彩、用墨、用线，太温柔了，太委婉了，缺乏表现力度，尤其是维吾尔族少女的脸色，缺乏自然、红扑扑、如红苹果一样的健康本色，显得苍白。

在立体空间的处理上，图一摞成一堆的新疆帽，十分具有立体感，而图二的帽子画的像多层饭盒一样，过于平面，过于灰暗。

严格的说，要表现好沙漠中绿洲上能歌善舞的新疆维吾尔、哈萨克等民族，除了表现他们豪爽奔放的情感，还要表现新疆独特环境之美。图一更多的反映了黄胄长期深入生活，写生作画，与少数民族的情感交融，所以他笔下表现的一切都很准确、传神、可亲和自然。而图二，除了能抓住一些造型的准确之外，缺乏对新疆地域文化的认识。

综上所述：图一真，图二假。

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