陶行知的“不好商量”

■ 游宇明

一个团体、单位往往是有事业愿景的，大家都遵守规则，心往一处想，劲朝一方使，这愿景就容易变成现实。

民国时代有两个名满天下的平民教育家，一个是晏阳初，一个是陶行知。晏阳初的平民教育是由上而下的，而陶行知的则是由下而上的。陶行知几十年如一日募集资金，创办了晓庄师范、燕子矶稚园、自然学园、山海工学团、育才学校、社会大学等一系列教育机构，其学历层次履盖了从幼儿园到大学；受教育者有孩子，也有目不识丁的成年人。陶行知的口号是“社会即学校”“生活即教育”，主张教学做统一。捉蛇的乞丐都被他请进课堂做老师，一时之间，全部学生都学会了捉蛇，连相对胆小的女生也熟练自如。

熟悉陶行知的人都知道，他特别平易近人，与师生工友都是兄弟相称，同吃同睡同学同劳动，没有什么隔阂，四块糖果教学生的故事更是教育佳话。不过，陶行知的内心是有底线的，如果有人触及这个底线，他立即变了一个人，显得很“不好商量”。

在涉及基本规则这样的事上，陶行知对别人显得“不好商量”，他对自己的要求更严格。

1927年，晓庄师范初立，时任河南省督军的冯玉祥非常敬重陶行知，先是致电请其出任河南省教育厅长，陶行知谢绝了。到了年底，冯玉祥又打来电话，再三请求陶行知去一趟河南，帮他规划一下河南省的教育以及怎样推动部队的识字运动。为了请动陶行知，冯玉祥还送了一个“大礼包”：只要陶去河南，哪怕只有一天，他也一定为晓庄师范盖栋房子。晓庄师范开学在即，事情堆积如山，陶行知本来不想去，但一则冯玉祥是谈得来的朋友，在许多场合曾帮他说话；二则晓庄极缺经费，冯玉祥能给学校盖栋房子，也是件美事。于是他向全校请假，由全体师生表决。表决结果是：同意校长赴豫，但返校期限为12月21日，否则要受罚。民国时代交通不便，社会又很混乱，陶行知12月初登程，花了八九天时间才到郑州，11日晚七时才坐上去开封的车，12日方进平封城。陶行知当日便开始替冯玉祥做了一番规则，第二天便托冯玉祥办理回晓庄的交通手续。12月21日黄昏，经历路上数日的辗转跋涉，陶行知如期回到了晓庄学校。见校长如此守信，师生们欢呼着跑去迎接他。

在规则问题上的“不好商量”，标示的不只是一个人坚强的性格，更多的是办事的智慧。陶行知深知：一个团体、单位往往是有事业愿景的，大家都遵守规则，心往一处想，劲朝一方使，这愿景就容易变成现实；如果哨子吹响，你朝东我往西他向南，愿景再好也是一张废纸。而在向着愿景冲刺的过程中，头面人物的引领特别重要。这种引领表现在：其一，自己一定要做规则的稳定石，主观上不去破坏，万一不小心触犯了，就应该像普通员工一样老老实实接受处罚；其二，对违反规则的下属一定要严惩不贷，使他们明白：规则一旦融汇民意、渗透理性，它就是神圣的，对规则负责，对团体、单位的愿景负责，其实就是对自己负责。

一个社会的文明其实就是由一系列的“不好商量”累积的。

（作者系湖南人文科技学院文学院教授）

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