【横眉热对】 艺术的靓丽卖场

杨小彦中山大学传播与设计学院教授

一年一度香港“巴塞尔艺博会”开张了，照例是人山人海，照例是中国当代艺术在路上，照例是各种抛头露面，照例是夸张的价格。在这里，艺术是一种时尚，艺博会是靓丽的卖场。尤其是后者，一年比一年表现更甚，这说明，艺术其实是一种时尚，是人们身份的标志，然后变成富贵人家墙壁上装饰，以及，一种炫耀高雅趣味的物质载体。

很多年前，曾经读过一篇文章，作者名字忘掉了，内容却记得，说的是“艺术过剩”，以为当今世界，艺术不是稀罕的奢侈品，而是，太多了，以至于过剩了，充斥着我们眼见的周遭环境。很多年过去了，这一现象其实并没有减少，相反，越演越烈。今天，一切的一切，我们所使用的，所食用的，所居住的，所丢弃的，无一不和艺术挂钩。我们使用艺术，我们食用艺术，我们居住在艺术里头，我们丢弃了不少艺术。当我们果真每天都生活在艺术中时，艺术也就和麦当劳的包装袋没有什么两样了。

当然，这总比没有艺术好。我绝不赞成全人类回到原始社会野蛮时代，让丛林规则控制精神的欲望。只是，在享受艺术的同时，晃荡在靓丽的大卖场，轻松地掏腰包购买昂贵的艺术品，是否应该私下想一下，艺术对于人生究竟意味着什么？靓丽的生活令人羡慕，令人向往，同时，靓丽也意味着，我们和真实的自然隔绝，在卖场中我们很难寻觅到让人难忘的情绪，因为不合时宜。

当然，反过来，以为艺术具有某种拯救灵魂的特殊功效，因此艺术家理所当然要成为精神巫师，这一说法也颇令人怀疑。艺术史告诉我们，有很多艺术家，一方面具有让人感佩的才华，另一方面却也是一个货真价实的病人。梵·高的确患有精神疾病，自杀一事不能解释为来自社会的压迫；米开朗基罗是一个同性恋者，生性紧张，为人怪异，如果不把精力消耗在做雕塑上，也许会很可怕。明代著名水墨画家徐渭，也是一个怪家伙，突然发疯，杀死自己老婆，然后后悔，多次自杀，却没有成功，给关在监狱里，终于可以安心研究戏剧，成为著名的戏剧家。所谓“蚌病成珠”，讲的就是这个道理。

只是，我要追问，如果艺术不是靓丽的卖场，那是什么？

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