谢无量书法是正宗的“文人书法”

■谢无量致马一浮书札

■郑荣明

(广东省书法评论家协会执行主席)

■张峰

(广东省书法评论家协会副秘书长)

对于谢无量书法,世人多以“孩儿体”予以称谓或定义。当年文人间的一种调侃、戏称,作为“书家轶事”,如同苏、黄之间“死蛇挂树”“石压蛤蟆”般的互戏,当然有其特别的“意趣”或“风味”,但如果以此而为书家在史的系统中加以“定性”,则未免太不严肃!在我们看来,谢无量书法,完全的不属于“孩儿体”,谢无量的“天真”“自然”,与孩童的天真、自然,状态完全的不同,性质也自然完全的不同!

要真正地读懂谢无量书法,不妨先注意两位“大咖”的评说:

于右任说:“笔挟元气,风骨苍润,韵余于笔,我自愧弗如。”

沈尹默评曰:“无量书法,上溯魏晋之雅健,下启一代之雄风,笔力扛鼎,奇丽清新。”

这两段评说,都可以说是精准的。在这些评价语言中,诸如“笔挟元气,风骨苍润”“笔力扛鼎,奇丽清新”,其中的高度和境界,岂是“孩儿体”所能表现出来的?又怎有可能通过“孩儿体”而能达到?

谢无量书法其实就是正宗的“文人书法”。作为“文人”的谢无量,不仅是个大诗人,也是个大学问家,他学贯中西,文史哲经并西学,无不介入,其研究和著述在民国文人中也属“凤毛”。我们从《谢无量精品集》(河北美术出版社)中看到的手稿《诗经注释》,即可充分领受谢无量作为一代卓越学人的学识深度、广度以及严谨的治学精神。这样既有传统风范又有现代视野的“高大上”的文人,对待书法,是绝对不可能“孩儿般的”施之笔墨或“出以孩儿”那样的面目的,他的天真散逸、雅淡自然,实是一种相当高级的“文人书法”状态,而且更是建立在“风骨苍润”“笔力扛鼎”的书写“深度”基础上的另一种传统风范,只是许多人看不懂、理解不到而已!

解读谢无量的书法,人们目前皆可通过《谢无量书法》(四川美术出版社)《二十世纪书法经典——谢无量卷》(河北教育出版社、广东教育出版社)两书以及吴丈蜀先生、刘君惠先生分别撰写的前言(序)文章而充分获得丰富的信息和知识积累,本文不想再予重置笔墨,本文想探讨的是,谢无量书法的“高度”究竟在哪里?作为“文人书法”,谢无量独特的审美意义又该如何评价?

在此,还是有必要转述一段吴丈蜀先生在《谢无量书法》“序”中的一段文字:

“谢先生的书法是有深厚的基本功的。从他的手迹中可以看出他对魏晋六朝的碑帖曾下过相当的功夫。从行笔来看,受钟繇、二王及《黑女碑》的影响极为明显。从结体来看,则可窥见《瘗鹤铭》以及其他六朝造像的迹象。尽管谢先生师承这些碑帖,但决不做他们的奴隶,而能融会贯通,博采众长,创造出自己的书体……显然,谢先生是书法中的革新派,是书法创新的先驱。”

(节选自《谢无量书法“形”和“势”营构的卓越表现和独特审美意义》)

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