大约3000多年前,古希腊诗人荷马写下了两部史诗 《伊利亚特》和《奥德赛》,说的是发生在希腊与土耳其之间旷日持久的特洛伊战争。然而,史诗没有史据可以印证,连作者荷马本身也是像谜一样的人物。历史学家只能将古希腊文明追溯到公元前8世纪,特洛伊战争不再被认为是历史,人们不相信它们曾真实存在,而认为那是根据公元前1500年到公元前1200年间发生的多次战争所编纂的,不足为信。《荷马史诗》从哪里来?其重要性何在?如此遥远的事物为何能对我们产生影响?史学巨作《荷马3000年》作者、英国作家亚当·尼科尔森提出了自己独特的看法,详尽地记叙了荷马的生平,以及他的两部史诗诞生的过程,从《伊利亚特》的粗犷雄奇到《奥德赛》的温谨绵密。
在尼科尔森看来,荷马时代的史诗都是传奇,它们都是伴随着一个民族的出现而成形的。那时的希腊文明,是从两个迥异的世界相融合的产物中形成:一个是黑海西北部半游牧、英雄为主的欧亚大草原,另一个则是东部地中海边复杂、独裁和有文化修养的城市和宫殿。这两个世界的碰撞与融合,最终变成了希腊。关于荷马史诗本身的一幅绘画保存了下来。画面上,一位怀揣竖琴的诗人坐在一块明亮的彩色石头上,睁着明亮的眼睛,正在吟唱。其身后的背景是一只灰白色的大鸟,似要振翅而去。这幅壁画,是有史以来把诗歌具象化的超凡之作。化身为鸟的诗歌朝远方粗糙的地平线飞去,寓意荷马就像一道神奇的光线,从人类文明的一端射向另一端,生生不息。《荷马3000年》这本书,一路追溯到这幅壁画所描绘的年代,通过尼科尔森本人及他人对《荷马史诗》的解读,通过人生经历,通过考古发现,通过实地探访荷马时代气息奄存的地点,去寻找有关荷马的蛛丝马迹。尼科尔森说:就某种角度而言,荷马检视了人生最糟糕的层面,尤其是《伊里亚特》,这会让人严肃起来,而且他不提供任何抚慰。但荷马想表达的重点是:在这充满困境与磨难的世界,真正美丽的东西是爱——— 尽管暴力很真实,人们还是有爱人的可能。 (钟 芳)
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