赏心悦目为底线 中和自然为上品
《篆书文》轴邓石如纸本117cm x74cm
梅墨生，号觉公，斋号为一如堂，1960年生于河北，书画家、诗人、学者、太极拳家。中国国家画院研究员，国家一级美术师。
《艺术周刊》：沃展叫停，你怎么看？
梅墨生：展览已定，理应如期开展。作品如何可由观众观览评判，这样叫停有些欠妥。
《艺术周刊》：你如何看待所谓的“丑书”？
梅墨生：所谓“丑书”，是一种概括说法。这自然包含了世人的一种判断倾向。丑不丑，有观察立场、角度、标准的问题。清代傅山便一意尚丑，不过，那是与媚相对。不同时代、不同修养、不同立场，对“丑”有不同判断。说到底是文化心理的反映。本人以为中国传统文化心理以“中和”、“冲和”为极致。当然也有其它种种“美”，美是多样的、丑也是多样的。但最高境界不会是“丑”，仍然要“美”，仍然要“大美不雕”。丑书要具体分析，一概而论归于丑不可，但如以“丑态”怪异出之，当然不是传统文化的高境界。
《艺术周刊》：你评判书法好坏的标准是？
梅墨生：书法作为艺术一定会有标准。中国传统以赏心悦目为底线；以中和自然为上品；以雄浑、奇崛、优雅、拙朴、秀逸等为中乘。一如司空图论诗有“廿四品”。
《艺术周刊》：书法好坏的评判还有标准吗？
梅墨生：书法评判标准应由理论家、评论家来掌握和创建。但时下中国书法乱象丛生、格调几无，缺乏有思想、有见地、有水平的“评论家”。因此，在市场化、信息化时代，人人都是评论家了。低俗评论难免，意气用事尤多，欠缺必要的理论素质和人文修养者也不少。全民“消费”书法，而无底线了。书法之可悲矣。
《艺术周刊》：如何重建书法评判标准？标准应该掌握在谁手里？
梅墨生：反判书法传统，是一种历史现象，如今似更时髦。个别书法家将书法理解为情感渲泄、个人表现、形式主义或行为乖张等。种种偏执，作为一己追求无可厚非，但若公之于世、并以“学术”名义为之，以“艺术”名义赞之，则不免自我感觉良好。一件艺术品公示后，当然要由世人评判，这就由不得自己了。世上没有纯个人化的“艺术”，而“学术”更乃天下公器，应由天下人公判。
【赵旭虹黄立婷】
新闻推荐
4月10日，中国领先的品牌评级与品牌顾问机构Chnbrand发布了2018年中国品牌力指数（C-BPI）研究成果，平安产险连续第八年获得车险...
- 相关新闻
-
- 猜你喜欢
- 评论(赏心悦目为底线 中和自然为上品)
-
