新年再次出发□彦岸

临近岁末，年的气氛便如蛰龙般抬起头。年，在说文解字里意为“谷熟也”的意思，引申为一年的收成、年纪、年节、年代等，过年就是过春节。作为岁末春首、百节之王，春节是从祈年祭祀中演化发展而来的，古人总是以最隆重的方式进行庆贺。唐朝《唐六典》规定，过年放假7天。宋朝春节、元宵各放假7天，连起来近半月。明清时期实行封印放假过年，从腊月二十一直到正月二十左右，官员们都不用上班，“以酬一岁之劳”。官家如此，民间更甚，从大年初一到正月十五元宵节，基本都算过年，不用耕作劳动，也不用开门经商营业，所有的集市都歇业。为了庆贺新春，人们从腊月就开始忙碌，洗刷扫涮，除尘布新，杀猪宰鸡，烹蒸煮煎，赶制新衣。到了春节，人们穿戴一新、拜神祭祖、走亲访友、驱邪攘灾、纳福祈年等。这些文化习俗经历了代代相传，一辈告知一辈，集中体现了中华民族的理想愿望、生活娱乐和文化心理。这种普天同庆，不仅反映了古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神，还蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵，特别是它将人的情感联系的更加紧密，使青年人得到教化，让家的味道更浓，老少皆乐。

谁也没想到，时代的洪流让曾经的传统春节被打上了“繁文缛节”标识，物质丰富让人们对过年已没了新鲜之感，路途的遥远与“压力山大”的生活让一家团圆变成了遥首相望，少有问候的走动让亲朋之间的情感日益淡漠。没有了敬畏与信仰，没有了习俗和传承，没有了亲情互动，也没了教化感受，过不过年与平日一样，春节的气息也变得平常，于是人们不免用回忆的方式，打捞旧年岁月里的那些春节美好。

有些东西可以摈弃，有些事物可以改良，但过年就要有过年的样，即使我们的生活水平提高了，物质文化生活丰富了，但还得要“新年旧过”。虽然我们吃穿不愁，日子光鲜，但还有病害灾难，烟熏火燎。将屋舍打扫干净，早出晚归的一家人穿戴一新，聚在一起同守欢乐，这是家和万事兴；我们挂春联、贴门神、请福字，毕恭毕敬地祭拜先祖，是敬畏天地自然，感恩先祖功德，牢记奋勇向前；我们走亲访友，是因为我们有着一奶同胞、血浓于水的亲情，有着同甘共苦、互帮互助的友爱；我们陪伴家人、吃喝玩乐，让辛苦一年的身体得到充分休养，让快节奏的生活慢下来，是因为我们追求的不仅是经济富裕，还有健康快乐，思想充实，情感丰盈；我们倡导新年旧过，不仅是为了传承弘扬我们的春节文化，更是为了让我们的思想文化与物质经济实现双飞。

即使我们不在乎、不讲究，也应与时俱进，让旧年有新意。虽然鞭炮不响了，但春联要贴。我们可以围炉守岁、共话桑麻，敲鼓舞龙扭秧歌看社火。我们可以让整天为我们搞后勤工作的父母坐下来，为他们做一顿丰盛年饭，听他们絮絮叨叨，共看春节晚会；我们可以陪着孩子玩一天，不讲其他只要快乐；我们可以和难得一见的亲朋好友“把酒言欢”，喝茶下棋联系感情。我们不用考虑上班挣钱，也不用担心工作干不完，安心养精蓄锐，只待春天再次出发。

“故岁今宵尽，新年明日来。”虽然年还是那个年，春节还是那个节，但只要我们坚持“新年旧过、旧年新过”，就一定会让年过得隆重出彩。

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