“雅”得太俗

唐小林

《儒林外史》是一部极受鲁迅先生推崇的小说，在谈到其艺术特色时，鲁迅先生盛赞《儒林外史》：“虽云长篇，颇同短制；但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”该书作者吴敬梓为我们刻画出了知识分子的众生相，其中广为人知的，就是那个中举之后疯疯癫癫，老丈人对之前倨后恭的范进。其次就是那个守财如命的严监生。还有以编书骗取考生钱财的假文化人，雅得太俗的伪知识分子等等。

书中的第一等雅人杜慎卿非常讨厌文化人的“装”。一次和朋友聚会，饭局之后，有人提议说：“今日对名花，聚良朋，不可无诗。我们即席分韵如何？”杜慎卿讥笑道：“先生，这是而今诗社里的故套，小弟看来，觉得"雅"得这样俗，还是清谈为妙。”在我们的日常生活中，诸如此类“雅”得太俗的事情可说比比皆是。比如说某些文人雅士在席间，当你吃得正起劲的时候，忽然诗兴大发，即席朗诵自己创作的诗歌，搞得你非常扫兴，吃也不是，不吃也不是，只得傻乎乎地跟在别人后面，莫名其妙地鼓掌，以表示该诗人的作品确实非同凡响，写得不是一般的好。

有天参加一场文学活动，活动之后，照例是和文友们一起聚餐。正当一众文友吃兴正欢，言笑晏晏的时候，某女士忽然亮起歌喉，极力一展自己美声唱法的艺术风采。一曲之后，大家礼节性地热情鼓起了掌，该女士误以为这是大家被她的歌唱艺术深深打动了，于是谦虚地说：“刚才唱得不好，接下来我要再为大家献上两首。”后面的事情，大家都可想而知，除了扫兴还是扫兴。吴敬梓先生在小说中所讽刺过的“雅”得太俗的“雅人”，直到今天依然遍地都是。

在我们的日常生活中，到处都可以见到这样让人哭笑不得的“雅人”。比如，画画的男人扎着个小辫，叼着个大烟斗；写书法的穿着一身汉服，留着长长的脏兮兮的大胡子；跳广场舞的大妈手拿一把红扇子，感觉良好地边走边练……仿佛只有这样，才会获得一种深深的仪式感和认同感，别人一见这一副派头，就会对自己肃然起敬。世间的俗人，往往都不愿意承认自己是俗人，而是个个都要拼命装得很“雅”，把自己打扮得与众不同。这或许正是“小辫子”和“长胡子”满大街跑的深层原因。

鲁迅先生在其《谈皇帝》一文中说，过去他们家的一个老仆妇，告诉过他，她所知道的，而且相信的对付皇帝的方法，她说：“皇帝是很可怕的。他坐在龙位上，一不高兴，就要杀人，不容易对付的。所以吃的东西也不能随便给他吃，倘是不容易办到的，他吃了又要，一时办不到——譬如他冬天想到瓜，秋天要吃桃子，办不到，他就生气，杀人了。于是一年到头给他吃菠菜，一要就有，毫不为难。但是倘说是菠菜，他又要生气的，因为这是便宜货，所以大家不称为菠菜，另外起一个名字，叫做"红嘴绿鹦哥"。”本来，无论俗人还是雅人，吃饭都是每天必需的，即便是皇帝也不能免俗，但菠菜就不能叫做菠菜，他们吃饭也不能叫做吃饭，而只能叫做“用膳”。根据这种忽悠皇帝的心理，许多商家便开始忽悠那些有钱的暴发户，将他们的家庭体面地称之为“豪门”，将他们吃的饭，称之为“豪门盛宴”。而那些招徕有钱人吃饭睡觉的地方，也纷纷命名为“帝豪酒店”，或者“皇家饭店”。这种高级忽悠，让越来越多的有钱人“雅”得太俗，活得像个笑话。

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